继续完成祖先留下的事业，

?绪:前人未完成的事业、功业 绪功 绪业 继未尽之绪。

修其训典；

研习祖先的训令和典章；

朝夕恪勤，

早晚谨慎勤恳，

?恪:恭敬、谨慎。惇:敦厚。奕世:累世、代代。忝(tiǎn): 辱、有愧于。

守以惇笃，

忠实地遵守，

奉以忠信，

诚恳地奉行，

奕世戴德，

世代继承祖先的功德，

不忝前人。

不辱前人。

至于武王，

到了武王，

昭前之光明，

发扬前代光明的德行，

而加之以慈和，

再加上仁慈与温和，

事神保民，

事奉神灵，保养百姓，

莫不欣喜。

莫不欢欣喜悦。

商王帝辛，

商王帝辛，

大恶于民，

大为百姓所憎恶，

庶民弗忍，

百姓不能忍受，

欣戴武王，

欣然拥戴武王，

以致戎于商牧。

在商朝国都郊外的牧野地方作战。

是先王非务武也，

这不是先王致力于武力，

勤恤民隐，

而是为了尽力体恤百姓的痛苦，

而除其害也。

除掉他们的祸害。

（3）夫先王之制：

先王的制度：

邦内甸服，

王畿以内五百里的地方称甸服，

邦外侯服，

王畿以外五百里的地方称侯服，

侯、卫宾服，

侯服以外至卫服以内的地方称宾服，

夷、蛮要服，

宾服以外的蛮、夷地方称要服，

戎、狄荒服。

要服以外的戎、狄地方称荒服。

甸服者祭，

甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品，

侯服者祀，

侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品，

宾服者享，

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宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品，

要服者贡，

要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品，

?要通"邀"，希求。

荒服者王。

荒服地方的诸侯则朝见天子。

日祭，

祭祖父、父亲的祭品一日一次，

月祀，

祭高、曾祖的祭品一月一次，

时享，祭远祖的祭品一季一次，

岁贡，

祭神的祭品一年一次，

终王，

朝见天子一生一次。

先王之训也。

这是先王的遗训。

（4）

有不祭，

如有不逐日进贡的，

则修意；

天子就修省内心；

有不祀，