忽必烈闻言认为他是个忠臣，允诺让高氏后人世代为官；后来高氏子弟一直在云南境内担任土司，一直延续到清朝。

真是滑稽，擅权摄政的佞臣仅凭临死前的一句话就能被评定为忠臣，荫封子孙几百年；而真正的受害者段氏一族却依然要面临着蒙古人的威胁。

公元1255年春，除善阐以外的大理国诸城尽皆归降蒙古，忽必烈也没了继续打下去的兴致，于是便将兀良合台留在这里继续作战，他率大军北返草原。

在忽必烈走后，兀良合台继续率军进攻大理国余部，先破哈剌章水城，而后进至罗部府，在这里，滇东36部落的大酋长高昇聚集蛮兵迎战，兀良合台佯装不敌，将他们引至洟可浪山脚下，而后率军回击，蛮兵哪见识过这个场面，顿时大败亏输，四散逃命。

兀良合台也不去追击这些蛮兵，反而加快了速度，一直攻到了善阐城，这里三面被滇池环绕，一面与陆地连接，加上城池坚固，段兴智便决定在此与蒙古大军决一死战。

兀良合台也根本没惯着他，大军抵达的第一天便直接下令攻城，经过了七天的猛攻终于破城而入，段兴智见状不妙，匆忙逃出城去，兀良合台亲自率军追杀，最终在昆泽（昆明城外的一个山谷）将他生擒，而后用囚车将其押送至和林。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

至此，历经317年，传22代的大理国彻底灭亡。

但段兴智却没死，在被押解到和林面见蒙哥之后，段兴智主动献上了大理地图，同时表示愿意归顺，蒙哥觉得他非常识时务，于是对他以礼相待，并赐予他“摩合罗嵯”的称号（梵语，意为‘大王’），仍让他返回云南担任大理总管，协同蒙古官员统治一方。

段兴智可乐坏了，他觉得蒙古人算是自己的恩人，以前自己只是有国君的名号，没有实权，这次反而因祸得福，真正意义上掌握了治理云南的权力。

于是段兴智对蒙哥感恩戴德，在返回了云南之后，亲自为蒙古大军开路，率领自己的亲军去镇压那些敢于反叛的各族百姓，将原大理国境内的五城八府四郡及乌、白三十七蛮部，特磨溪洞三十六蛮部尽皆归顺到蒙古麾下。

与兴高采烈的段兴智不同，在灭亡了大理国后，忽必烈却迎来他人生中的又一次危机。

早在1253年，蒙哥便传旨给忽必烈，让他在南京（今开封）、关中自己挑选一个地方当作封地。

忽必烈大喜，于是召集诸谋士开始商讨到底要哪一块，姚枢建议道：“开封一带靠近黄河，水道迁徙无常，水土不好，四周还有盐碱地，不如关中那般身居腹地，还有险可拒，况且土地肥沃，自古以来便有天府陆海的名号。”

忽必烈深以为然，于是便上奏蒙哥，请求将关中作为自己的封地，蒙哥允诺，但觉得关中的人口有些少，于是将怀州、孟州也一并划给了他，于是忽必烈便将这两个地方作为试点，开始推行自己以儒治国的策略。

他先是设立了京兆宣抚司，任命孛兰和杨惟中为宣抚使，商挺为郎中，负责治理地方；姚枢任劝农使，负责督促百姓恢复耕种；许衡为京兆提学，负责教育与选拔人才；而后又成立了交钞提举司，开始发行自己的宝钞。

至于忽必烈的头号亲信刘秉忠，则去负责给他建造王府了，因为此时的忽必烈因为要处理漠南及汉地的军政事务，通常住在恒州与抚州之间的草原上，因为要保持着蒙古人随季节变化而迁徙的习惯，使得他经常要改换驻地，交通联络都极为不便，于是他便命刘秉忠于恒州以东、滦水以北的龙岗，营建一座王城，命名为开平府。

开平的地理位置十分不错，这里处于蒙古草原的最南端。北连大漠，方便与都城和林传递消息；南接中原，便于就近控制华北汉地，可谓是南北要冲。

除了自己的封地之外，他还借着总理漠南汉地军政事务的身份，在河南、陕东一带设立了经略司，司衙立于汴梁，任命忙哥、史天泽、杨惟中、赵壁为经略使，对这两个地方展开治理。

当时，河南有个叫刘万户的豪强为祸一方，其郡中哪怕有婚丧嫁娶之事都得需要他点头同意方可，人皆称其为“翁”，由于十分不理解，我特意去查了一下翁这个字的释义，新华字典解释为对老年男子的称呼，但我感觉以刘万户的所作所为，百姓们肯定不会对他有什么尊称，所以我认为这个翁大概类似于现在东北话中的“老逼灯”。