第一百三十七章 《过去弥陀经》

上古诸子就更厉害了,一朝修炼,直接立地成圣,度过七次雷劫成就造物主。

殷启自认为,以自己的底蕴就算成不了鬼仙,也不至于刚出窍就会被夜风吹散。

想到这里,他脑海中观想一变,出现了座七层宝塔。

这正是《道经》上记载的《宝塔观想出壳法》。

这《宝塔观想出壳法》是要人观想出七层极高的宝塔,然后人一步步登上去,最后在最高层奋力一跃,从而神魂出窍。

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随着殷启的观想,宝塔变得极为清晰。

然后,他把自己的身形观想在了宝塔中,一步步登到了塔顶。

最后他奋力一跃,立时感觉眼前景物变幻,同时身体轻飘飘的,似乎没有重量一般。

他定眼看着周围,发现自己盘膝坐在书堆中。

这是一种很兴起的感觉,似在梦中一般,却又无比的真实。

同时还有一种无比强烈的自由感。

这种自由感来源于脱离了身体的桎梏,可以自由自在地在天空飞翔,完全没有刚出窍者那种陷入汪洋中的感觉。

“也不知道我到了什么层次,走出去试试就知道了!”

殷启转身,魂儿朝洞口走出。

就在这时,一股夜风吹了进来,让殷启感觉到微微有些不适,就像是初秋的清晨只穿了件单衣,但完全在可承受范围内。

他继续往外走,很快就来到了洞外,不适的感觉也越来越重,就像是穿着单衣进入了冬天般,但也没有大碍。

抬头望天,环顾山谷,感觉世界是如此的清晰。

“看来,我的极限就是夜游了!”

定神、出窍、夜游、日游、驱物,这是修道前五个境界。

殷启直接跨过前两个,达到了夜游层次。

这还是因为肉身的缘故,若是以封神世界的身体观想,他至少能够直接跨入驱物境。

神魂虽然与肉身是两个存在,但却紧密相连。

没有肉身的滋养,神魂立马就会消散。

同时肉身强大,神魂自然也会强,这也是武者转修道会进步神速的原因所在。

“殷公子,你竟然也修道了?”

就在这时,一个清晰苍老的声音,从侧面传来。

殷启转头看去,这是个身穿儒服的老者,背负着双手,走起路来像是个老学究,看着他眼中满是惊奇之色。

“涂老!”