38年，卡利古拉突然派阿格里帕前往亚历山大港调查弗拉库斯的情况。

根据斐洛（Philo）的记载，阿格里帕的到访遭到了希腊居民的嘲笑和讥讽，他们将阿格里帕视为一个浮夸的“犹太王”。

在斐洛的描述中，一群希腊人闯入犹太会堂，竖起了卡利古拉的雕像和祭坛，违反了犹太的宗教法。

弗拉库斯的回应是宣布犹太人是“外来者和异邦人”，并将他们从亚历山大港的五个区中赶出，只允许他们居住在其中一个区，并且生活在极其恶劣的条件下。

斐洛详细描述了亚历山大港的希腊人对犹太人实施的各种暴行。

卡利古拉追究了弗拉库斯对骚乱的责任，将他流放，最终处死了他。

39年，阿格里帕指控他的叔叔赫罗德·安提帕斯（Herod Antipas），加利利（Galilee）和佩雷亚（Perea）的四分领主，企图与帕提亚（Parthia）联合反抗罗马统治。

赫罗德·安提帕斯承认了这一指控，卡利古拉将他流放，并将他的领土奖励给了阿格里帕。

40年，亚历山大港再次爆发了犹太人和希腊人之间的暴动，犹太人因拒绝将皇帝视为神明而被指控侮辱他。

在犹太城市贾姆尼亚（Jamnia），当地的希腊人建造了一个低劣的帝国崇拜祭坛，试图挑衅犹太人；犹太人立即将其拆除。

这一行为被解读为叛乱的举动。

对此，卡利古拉下令在耶路撒冷的犹太圣殿（Jewish Temple of Jerusalem）中竖立自己的雕像，这一举措对罗马来说是政治行为，但对于犹太人来说则是亵渎，与犹太的独一神教相冲突。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

在这种背景下，斐洛写道卡利古拉“对犹太人充满特别的怀疑，仿佛他们是唯一一个持有与他相对立愿望的人”。

40年5月，斐洛陪同一队来自亚历山大港的犹太人和希腊人前往见卡利古拉，之后又在同年8月31日再次前往，这是在亚历山大港最严重的骚乱期间。

这两次会面都没有产生决定性影响。

两次会面都给了卡利古拉充分的机会进行随意而友好的玩笑，似乎还包括让犹太代表团遭受屈辱的轻松言辞；但是他没有宣称自己的神性，无论在衣着还是言语中，只是在第二次会面时，他几乎是反问道，为什么犹太人对他的崇拜如此困难。