武泽天听完吕军的电话内容，也就想起了那年那月的那一天，蒋武慧开着车拉着兰兰母女去吕家庄村解决兰兰妈珍珍流转土地的事情，路过乏驴坡是蒋武慧嗅到了奇臭难闻的味道，停下车去寻找臭味的来历，通过遗留的证件证明，找到的是掉进塌窟窿里的吕德秋，已经被苍蝇发现后“吃”的剩下骨头了。再细想，吕德秋强行把外甥女儿方力平拘禁在自家庄子后面的洋芋窖里，使方力萍摔碎吃过饭的瓷碗，用碗片隔断了右手腕子的血管，血流干了死亡了。吕德秋乘着过春节人们聚会的时间分解了方力平的尸体，分装在三个塑料蛇皮袋里，计划在夜深人静的时候用架子车拉运到庄子下边的“野猫沟”浇上汽油焚烧灭迹，在计划还没有实施的时候，吕德秋去庄外上厕所并且打探情况，这个时候一只猫窜进屋子撕咬装进塑料蛇皮袋里的尸体，到吕德秋返回屋里，惊恐万状的猫吓着了惊恐万状的吕德秋，撞倒了准备好的汽油壶，汽油溢满地上，借助火炉里的炭火一下子燃烧起来。大火把吕德秋的房子和庄子周围的树木都烧成灰烬，吕德秋不知去向。吕德秋无辜害死了外甥女儿方力平，为了逃避法律制裁就逃到了新疆。——这是后来吕军告诉武泽天的。

吕军电话内容的最后，是要武泽天联系一下朱庞光，朱庞光以前在暖湾村埋葬过胡硕的母亲“胡寡妇”，也为柳风的疯病逐出过魔妖。朱庞光在“特殊年代”偷偷的学了一些手艺，一些“除妖捉鬼”的手艺、一些“诵经念咒”的手艺、一些“行法度阴”的手艺。

吕军要以主事者的身份，为大爸吕德秋“招魂、安灵、开门”。

“招魂”是因为大爸死在了外面，是逃避责任时逃往新疆，后来在获得八十岁以上老年人特别照顾“补助金”、需要证明本人身份、手里拿着新进报纸的照片、偷偷的返回来的路上又怕见到熟人，就摸黑夜、抄近路、走小道，不慎掉进了乏驴坡坡道边的塌窟窿眼里，等到被发现时，已经被苍蝇“吃”的剩下骨头架子了。

“安灵”是因为大爸吕德秋离世以后，坟堆总被野狐狸掏开一个洞，并且居住在洞口里生儿育女，好多次驱赶都驱赶不走，填补坟墓里的洞口都好几次，填满被抛开、抛开被填满，也无济于事，好像野狐狸要在土里找到肉吃，可明明知道大爸吕德秋的肉被苍蝇“吃”的一干二净了，野狐狸连剩下的骨头也不放过，都要变为食品吃了？可是总有一个疑问：为什么别人家的坟墓里刚刚埋下的人，有骨头有肉的时候，野狐狸不去掘开洞？这一定是有原因的，世界上的事情说不清道不明的太多太多。有人说需要安抚灵魂，本来灵魂没有入墓，埋葬的时候没有阴阳师、没有顶孝子盆的人、没有引魂幡，灵魂不会跟着乖乖的入墓，还在到处游荡呢！

“开门”这种事，人在阳世三间活着的时候，对于没有儿女的人，需要把亲房亲友的儿女抱养或者购买等方式指定下来（入进曾经的《家谱》或者后来的《户口本》），指定的时候需要在祖宗牌位前写文祷告，还要得到阴曹地府阎王爷那里专管户口的“官员”认可，否则年头节下、扫墓祀祭烧过的冥币钱款都得不到“阴间父母”的手里，冥币钱款会被养父母拿走，等于没有儿女仍然贫穷。

在吕德秋的坟墓旁宽阔的平地上，从支起“香案”一头代表阳世三间的“法台”上（简称“阳台”）架起高余丈许的桌子，上面挂上画着田园山水和太阳的长卷画图，最高处连接的白布盖过坟堆墓地直到另一处“香案”代表阴曹地府的“法台”（简称“阴台”）上，“阳台”与“阴台”之间相距两丈远用白布连接一起，指定“开门”的人跪在“阳台”下连续不断的烧冥币、金元宝和金方一类的“冥府银行”认可的“钱”，俗称“支付过路费”，还要“开门”人头顶香码盘盘里的“祭文”，表示虔诚。“阳台”和“阴台”两头分别需要一个阴阳师把守，传递阴阳手续，比如交够足额度的钱粮、申报盖上阴阳大印的文书、诵经称颂阴曹地府的无量功德等等，折腾三天三夜以后，两头的阴阳师互相看到钱款、文书、诵经各事已经送达“阴曹地府”都妥当了，亡灵收到了阳间送来写着“开门”儿女的“户籍证明”方可“倒坛”，一场“法事”就结束了，也就完成了“阴阳两界”人事问题的接交。

吕军主持做完“法事”已经累的直不起腰了，安安稳稳地休息了一段时间。每个人都是同样的人闲心不闲的，在这段养精蓄锐的时间里，吕军除了吃喝拉撒就是想事情，他想到一句话：“公事私事都是事，事事烧心；死人活人也认人，人人爱钱。”，这场“法事”也花费了吕军很多人民币，吕军心里骂道：真他妈的“人没钱不如鬼，鬼没钱劳人累”。

吕军就又想到自己担任吕家庄村文书与武泽天担任暖湾村妇联主任是同一年，自从那个时候互相认识，吕军在心里把武泽天当作“女神”对待，每每遇到难为之事都要请教或者寻求帮助。现在武泽天已经辞卸了暖湾村的支部书记，在吕军的心里永远是一尊顶天立地的“女神”。“生当做人杰，死亦为鬼雄”，吕军已经记不得这是谁的话，只认为武泽天是“生当人杰”了，想不到林银花和武泽天是双胞胎姐妹，更想不到这样一对姐妹差别这么大。

吕军还有一个习惯就是