昔高阳氏有才子八人,世得其利,谓之“八恺”。
从前高阳氏有富于才德的子孙八人,世人得到他们的好处,称之为八恺,意思就是八个和善的人。
高辛氏有才子八人,世谓之“八元”。
高辛氏有有才德的子孙八人,世人称之为“八元”,意思就是八个善良的人。
此十六族者,世济其美,不陨其名。
这十六个家族的人,世世代代保持着他们先人的美德,没有败落他们先人的名声。
至于尧,尧未能举。
到尧的时候,尧没有举用他们。
舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序。
舜举用了八恺的后代,让他们掌管土地的官职,以处理各种事务,都办得有条有理。
举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。
舜又举用了八元的后代,让他们向四方传布五教,使得做父亲的有道义,做母亲的慈爱,做兄长的友善,做弟弟的恭谨,做儿子的孝顺,家庭和睦,邻里真诚。
昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。
从前帝鸿氏有个不成材的后代,掩蔽仁义,包庇残贼,好行凶作恶,天下人称他为浑沌。意思是说他野蛮不开化。
少皞氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。
少皞氏也有个不成材的后代,毁弃信义,厌恶忠直,喜欢邪恶的言语,天下人称他为穷奇,意思是说他怪异无比。
颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之梼杌。
颛顼氏有个不成材的后代,不可调教,不懂得好话坏话,天下人称他为梼杌,意思是说他凶顽绝伦。
此三族世忧之。
这三族,世人都害怕。
至于尧,尧未能去。
到尧的时候,尧没有把他们除掉。
缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。
缙云氏有个不成材的后代,贪于饮食,图于财货,天下人称之为饕餮,意思是说他贪得无厌。
天下恶之,比之三凶。
天下人憎恨他,反他与上面说的三凶并列在一起称为四凶。
舜宾于四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魅,
舜在四门接待四方宾客时,流放了这四个凶恶的家族,把他们赶到了边远地区,去抵御害人的妖魔,
于是四门辟,言毋凶人也。
从此开放了四门,大家都说没有恶人了。
舜入于大麓,烈风雷雨不迷,尧乃知舜之足授天下。
舜进入山林的时候,遇到暴风雷雨也不迷路误事,尧于是才知道了凭着舜的才能是可以把天下传授给他的。
尧老,使舜摄行天子政,巡狩。
尧年纪大了,让舜代行天子之政,到四方去巡视。
舜得举用事二十年,而尧使摄政。
舜被举用掌管政事二十年,尧让他代行天子的政务。
摄政八年而尧崩。
代行政务八年,尧逝世了。
三年丧毕,让丹朱,天下归舜。
服丧三年完毕,舜让位给丹朱,可是天下人都来归服舜。
而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用,未有分职。
禹、皋陶(yáo,姚)、契、后稷、伯夷、夔(kuí,奎)、龙、倕、益、彭祖,从尧的时候就都得到举用,却一直没有职务。
於是舜乃至于文祖,谋于四岳,
于是舜就到文祖庙,与四岳商计,
辟四门,明通四方耳目,
开放四门,了解勾通四方的情况,