东南：古人以东南方为生长的方位，所以把粮仓建于此。

小主，

钟而藏之，

作物集中收藏在里面，

而时布之于农。

按时令分发作种子。

稷则遍诚百姓纪农协功，

稷就一一告诫百姓要协力耕耘，

曰：‘阴阳分布，

说：‘日夜均等，

阴阳分布：指日夜等长，即后来二十四节气中的春分。

震雷出滞。

春雷惊动了蛰伏的虫豸。

出滞：冬眠的动物开始活动。后来二十四节气中的惊蛰即据此命名。

土不备垦，

田地不全部翻遍，

辟在司寇。’

将由司寇治罪。’

司寇：负责刑法的官员。

乃命其旅曰：‘徇。’

于是命令众人道：‘开始干。’

农师一之，农正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太师七之，太史八之，宗伯九之，

农师第一，农正第二，后稷第三，司空第四，司徒第五，太保第六，太师第七，太史第八，宗伯第九，

太保：辅弼国君的高级官员。

宗伯：掌管礼仪的官员。

王则大徇。

然后天子履行亲耕仪式。

耨获亦如之。

收获时也如此。

民用莫不震动，

农具都动用起来了，

恪恭于农，

大家都勤奋地从事耕作，

修其疆畔，

整治田界，

日服其镈，

天天拿着锄具，

镈（bó）：翻土的农具。

不解于时，

不错过农时，

财用不乏，

国家的财物因此而不缺乏，

民用和同。

百姓因此而和睦相处。

“是时也，

“当时，

王事唯农是务，

天子的事务只注重于农耕，

无有求利于其官以干农功，

从不要求自己的官员干别的事而妨碍农务，

三时务农而一时讲武，

春、夏、秋三季务农而在冬季演习武功，

三时：指春、夏、秋三季。下文的“一时”，指冬季。

故征则有威、守则有财。

因此征伐则有斗志、守备则有财力。

若是，

像这样，

乃能媚于神而和于民矣，

才能取悦于神灵而得到民众拥戴，

则享祀时至而布施优裕也。

祭祀能按时供应而国家用度充裕。

“今天子欲修先王之绪而弃其大功，

“现在陛下打算继承先王的事业而废弃那最重要的事情，

匮神乏祀而困民之财，

使供神的祭品匮乏而阻塞民众的财路，

将何以求福用民？”

以后靠什么向神祈福、役使民众呢？”

王不听。

宣王不听劝谏。

三十九年，

三十九年后，

战于千亩，

在千亩发生战争，

王师败绩于姜氏之戎。

王室的军队被姜氏之戎打败。

姜氏之戎：当时活动于周西部边地的少数民族之一。

虢文公，西周时期虢国国君，谥号文公，又称虢季，虢国上阳人，虢公长父的儿子，虢石父的父亲，他是史记中虢文公谏宣王不籍千亩的主人公，是我国古代按籍受税制度的拥护者。今本《竹书纪年》周宣王十五年（前813年）：“王锡虢文公命。”