”听老校长说，从明年一九九七年起，政府要推行非义务的普惠小学教育，从之前的每家四个孩子配额逐渐提升到所有孩子。这样的话，我们村里的孩子就都可以上学了。“丽丽说。

她坐在敞篷车上，老爸开车带她去坎帕拉的麦卡雷雷大学，老校长对丽丽说：乌达尔是乌干达的精英阶层，但他又很传统。他在公开场合讲着一口流利的英语，但在族人中间只能讲土话。他不愿意到内罗毕大学来，但坎帕拉的麦卡雷雷大学和内罗毕大学是联盟校，如果他乐意，可以去那里做教授。而且，这样的话，在那里举办画展，手工艺品展等等的活动，也更方便。于是，丽丽就请老爸一起到这所大学来参观了。

走进麦卡雷雷大学的美术学院，是一位基督教的传教士玛格丽特 特罗尔于一九三七年创建的。这里应该是乌干达最正规的艺术教育学校了。

”独立前，乌干达的艺术主要展现魔法、宗教和政治题材，因为当时认为只有这些题材才是得体的。“学校展览室里，讲解员是一位在校生，正在用英语为大家做讲解。丽丽和蒋耀先也跟在参观的人群后面仔细地听。

从展览室出来，丽丽对老爸说：”爸，您说我要不也到这里来吧，这里也有孔子学院，而且，现在国内来乌干达的人越来越多了，学习汉语的需求越来越大。这样，我和乌达尔就可以天天见面了。“丽丽说的自己都开心起来。

蒋耀先看着自己这个长不大的女儿，既高兴又心疼。

”你的生活自己安排，记住我说的话，纳卡塞罗的房子不能让乌达尔知道。爸给你出格主意，让乌达尔给你在金贾买个房子吧，看看他怎么说。那个村子你先不着急回去。小学的课程从这里的大学招些学生过去，还都是本地人，比你自己去强。乌达尔嘛，我跟他说，让他来这里教书，估计他会同意的。你知道他信什么宗教吗？“蒋耀先问。

”爸， 为什么在金贾买房子。想不到您还是老谋深算的人呐。我以为您就是一个‘愤青’呢。我照您说的办就是了。“丽丽一和老爸聊天，感觉就到了北京一样。

”爸，您接下来拍什么片子？我真想跟您去转转。“丽丽说道。

”嗯，九七香港回归，想拍些华侨的故事，地方嘛，还在选。你九八年要回北京吧？早做准备啊，北大到时候一定很热闹，带上蒋树，一起回去。“蒋耀先的口气很武断。

”我跟乌达尔说过几次，他一直没吐口。他倒是说过，再去北大的是我们的儿子，那我就带蒋树回去呗。您也去吧？“丽丽说着竟然一蹦一跳地。

美术学院的教师们都是乌干达艺术领域的佼佼者，他们不仅拥有丰富的教学经验，还在艺术创作上有着卓越的成就。年纪最大的教授是独立前的艺术家，他们的作品多毁于战火。阿明时期，很多本土艺术家有的被杀害，有的被迫流亡海外。复兴后的美术学院仍然步履维艰，教授收入不高，创作热情也不高。

丽丽和蒋耀先轻手轻脚地走进美术学院的教室，一些黑人学生们认真地画着素描，他们又走进一个厂房一样的大教室，这里有学生在做雕塑、陶艺等各种艺术品。蒋耀先举起相机为师生们拍摄，那些学生停下手里的创作对蒋耀先笑笑，就又继续学习。

乌达尔在蒋耀先的劝说之下，同意了老校长的建议，正式应聘为麦卡雷雷大学美术学院的教授，他教陶艺和木雕。蒋耀先还和乌达尔一起为明年的山羊节筹备艺术展。丽丽则是在内罗比大学、麦卡雷雷大学孔子学院之间来回跑，两边授课。