莲莲烧光了，清净了，白了，么有了。

其七：空。

算是比较贴切的形象了，黑色画个圆圈，这个圆圈里面是空的，可以通过这个圆圈看到外面，但是通过这个圆圈看，还是通过空间看？空间呗。

皆空呈白。

其八：黑。

这个比空还不好形容，一个生灵嗝屁了，它是不是在视野的盲区？嗯。不可视之黑，能看到只是因为知道，知道这个谁挂掉了，没有特意的隐瞒。

小主，

本来是烧成无的，无是什么都没有，因果都给你抹除了，但气运不是一个人玩的，所以一无是无，但所有不是无，因所有而呈黑，可当所有的家伙都完蛋了，这黑是不是无了？但好歹存在过不是？那时是夜。

都它丫完蛋了，只有个曾经存在过的家伙，那一夜可以是永夜，没有意外进入，那永夜一点都不说笑。

无论是黑，还是夜，都不怎么吉利，但夜更不吉利，所以这玩意是黑黑的，按照顺序，呈现的本来是夜，象征着那一夜，但那一夜很远不是？近些则是暗。

夜很远，而暗很近，本来是没有什么九的，但把彩挂在八，则是篡改。

所以呀...

其九：夜。

其颜：彩。

这是用九彩来和永夜对冲，正常九彩是干不过永夜的，但这个永夜也要分是谁的，自己家的可以干干，或者说冲冲喜。

其十：霞。

霞是什么？问号。照照呗。

彩霞善个后，气运七是极，若挂多彩，八则是一色黑暗，所以还是不挂多彩了，但可以贺贺彩。

气运七彩，八灰黑暗，不限八，只是说一说，九应劫呗，把应劫而挂九彩，十颜无霞，这需要照个镜子，拿气运给十色的照照。

低于七，都在镜中，就算是七彩也需要贺贺，从某种程度上来说，这是拿全天下的气运给这家伙照镜子，其中不包括贺彩的，披衣的，挂彩的，但这些家伙都得降到三。

这叫什么来着？三花聚顶？哈哈。

要不要在来个五气朝元？嘻嘻。

照镜等同于获取了气数，一元气数，来个五气朝元也很正常，那就让失去气运的家伙可以提升到气运五的程度呗，保个底。

不是谁都带气运的，有些家伙并没有气运这个说法，毕竟正儿八经的气运是无中生有，难吗？离谱！气运五更别提，有那么多薪材吗？嗯？是吧。每一重气运足以卡死无术后进。

身具气运者，练五气朝元。

身无气运者，修三花聚顶。

三花聚顶者，进五气朝元，戴八彩霞披，这个可以升九彩，但怎么升就不一定是应劫了，造福也可以算不是，比如说打造一个洞天福地，毕竟要是给别人造福，怎么知道不是为祸？要是打造一个洞天福地，还是为祸吗？就算是为祸也是祸祸自己不是。

至于说怎么打造...咳咳。不知道！

反正打造出一个洞天福地，等同于机缘，谁进到洞天福地了获取好处的同时，洞天福地也会进行纳福，而这些福气便是升九彩的玩意。

理论上，三花聚顶加上五气朝元和八彩霞披是可以生成一座洞天福地的，但似乎少了点什么，八彩霞披上少了些点缀，那一身修为也算进去。

这样的洞天福地怎么说？置换。

生灵进入洞天福地会获得一定的改善，可改善的同时也会丢失一些福气，有得有失，那失去了福气算不算危机？可以说算。这是基本的置换，洞天福地也没有纳福，只能说这玩意在性质上进行了转变，吸收了福气。

当成为福地，那又产生另一种置换，比如以福置换危机，那福地或将成为险地，直至崩塌，这是正常的进程，可要是加上一身修为，那当事者在获取改善交出福气的同时也获得了弥补，因弥补过，所以福气可以存储，也不能说是储存，只能说可是储存。

和前者类似，不储存一样在改变洞天的性质，当改变完成了，这玩意就是九彩凤冠的说，不太完整，相当于半步九彩，另一半在别人身上，虽说可以拿回来，但却不能拿，拿等同于剥夺不是，可要是当事者不在了，那这些就是属于自己的机缘了。

这是回收。

回收的再多，总归不是完整的，有瑕疵，所以还是送好处，把那福气物归原主。

一身修为消了，福气又送了，那靠的除了些天生的本事，那就是这八彩气运了，接下来无非就是等，等凤冠霞披从天而降，那时便是九彩了。

那一天...嘻嘻。普天同庆，这九彩呀，用来干普天同庆的事，那一刻穿戴凤冠霞披，那一天祝贺普天同庆，那刹那十彩无霞。

这就不是什么提升气运的事了，而是功德，生皆有功，皆有所德，德的或许不是自己想要的，但却是自己需要的。

怎么说？又是一元气数。

拿气运换气数，这可是一笔很划算的买卖，而且自己的修为也回来了，日益精进不在话下，而且具备气数的家伙是可以携带气运的。

不是无中生有的那种气运，而是携带！还想要正经的气运，那就再来一次无中生有呗，我们可以保证一元的气数绝对很耐烧，就算没有任何薪柴的情况下，烧一个无中生有出来都不是问题，但拿气数烧气运，绝对是脑子有坑。

所以很多时候都是需要那物品，而不是那一点气运，这是拿气数造物，比如造的是一元的货币。

薪柴烧出来的多是宝，而气数烧出来的多是货，带着气运的货币，就算有一天货币上的气运全部流逝了，但还可以烧不是。

小主，

那么为什么会流失？还不是烧的。

比如一些家伙它们重铸货币，间接的提取了货币上的气运，导致货币逐渐成为废品，废品一样可以烧，但需要集齐，经由气数而成的东西，流失的在严重总归还是有气数的特征在，比如气数只会损失，变废为宝对于气数而言便是损失，流失是可以恢复的，作为气运的载体，自然可以承载气运，当然拉，自然而然的恢复很漫长。

这货币也可以说它是宝，只不过这玩意挺多，而且小，有些小运朝就是建立在这些小玩意身上，不堪重负，这些很多的小玩意也就损毁了。

流失属于轻，损毁更为严重，损毁的小东西才是需要重铸的，流失便是重铸了，他日损毁了，还能重铸？扯蛋。彻底废了，不会在恢复的说，当彻底废掉的那一天，可以开始搜集了。

集天下金：炼器！

炼宝是一个选择，炼器又是一个选择，炼宝是充当镇物，作为承载气运的载体，气运之极是七彩，而宝贝可以达到八彩的程度，这要看，气运究竟有没有八，要是只有六，这玩意等同于阶梯，但炼宝一般都不是气数玩的，炼器才是主流。

一如货币一般，这炼器，炼的是一座在生矿，如矿里有一万块石头，挖完了还能再生，器材的说，都炼成器具了，总不太可能损坏了吧，这下的确不太可能损毁了，但可能被利用来干些别的，毕竟能生产材料的同时，也可以通过手段转变为一种能源不是。

当性质转化了，这是不是对器材的一种损毁？是吧。简直头疼。

损毁了是不是又得修？嘶...越修越杂，越修越重。

在烧？呵呵。

在一器太重，看着都头疼，这不是什么烧了，而是融，拿气运把这重器给融了，这就是水泽，无限的器材成了有限的水泽。

皱皱眉：普降甘霖，责备众生。

看似是给好处，但实际上却是添加了一层负担，生流汗而成海，海啸洪潮，海枯石烂。

前者呀，难咯。海啸洪潮浩劫的说。

后者呀，还行。海枯石烂，细水长流。

有本事在损毁，在来个竭泽而渔呗，咳咳。那估计就是炎炎夏日，雨露春光了，猜猜天上可以挂多少个太阳，若一生是一个太阳，要是生灵多了，烈阳高照，那谁都得喝一壶，特意的挂上太阳，那是温馨提示，而且这太阳指不定是谁挂上去的。

要是气数不会挂，那是谁挂的？拥有气运之宝的家伙呗，用一句话来解释：难辞其咎。

不挂上，一直享受烈阳高照，蒸成干尸。

气数表示，这一次完事了，真损失殆尽了，不过应劫的会获得气数，但也仅仅只是气数，不是一元，所以天上的太阳是多多益善的那种，气运之宝好歹比较珍贵，这玩意至少挂一个，而其他的仿制品那就不限数量了。

但怎么说？真品还真不一定比仿制品抗的久，但关系不大，抗住了，真品的成正品，仿制的成真品，扛不住那就通通挂上，浩劫不是谁说应劫就应劫的，想要应劫也得有那个资格。

浩劫之下没有无辜，但也谁都是无辜。

有些劫好应，但有些劫难应，邪神祭简单，海啸洪潮一般，烈阳高照困难。

算算的话，一元气数炼了几次？货币一次，炼器一次，化水一次，这次纯天然，天灾的说，除非有功德在身，不然都得变干尸，气数牛哔也得硬抗，应劫牛哔也会累死。

这样的劫怎么说？早有早的好，晚有晚的妙。

早就是趁早结束，难度较低，晚则是应劫的多，获得的气数多，一元气数那是真可是分一元。

这一元从气数诞生之日开始算，那一日生有多少？如一万。到化水新生诞生了多少？如一万。那一元就是二万气数。

化水之后又有多少新生？那就是二万气数加上一万气运，但这样的气运可不一定好赚，需要争气。

普通生灵对抗浩劫更多的是抗，但抗是没用的，得争，哪怕这样的争是徒劳，该变干尸还是变干尸，但至少争过，至于怎么争，天上的太阳那么明显，想点办法VS太阳呗，对着太阳吹口气都是争，是不是很简单？嘻嘻。

当然，太阳只是一个明显的标志而已，其实对着环境吹口气也算，但有个标志更明显不是。

内部的浩劫，以抗争为主，自有应劫的家伙。

要是外部的浩劫，那就不是争口气的问题，那是争锋，能抗对外是顶，顶是应该的，世界要是富裕会有功德，那是贫穷，那就是两袖清风，顶得住，那就是经验，要是逃了，那是死有余辜，逃了不一定会死，但死了肯定是活该。

论功行赏不必多提，长经验也别想，诚然会整活逃兵，但却是以新生的方式，侥幸没有死，秋后算账咯，要么下次当前排，要么当个替罪羔羊，邪神流是不是挺好玩？当个邪神玩玩呗。不过这邪神不是什么名正言顺的，保不住会被替天行道的打牙祭。

冒牌邪神VS冒牌清道夫。

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这个就叫死有余辜，谁死谁重新开始，很多家伙