如果你许的愿，仅仅是给某个神仙烧纸之类的基本灵的概率不高。

从众生角度看，诸葛亮如果借寿成功只会增加生灵涂炭的时间，因此借寿必然失败。

如果换做我是上帝我也不借给他，大家认为呢？

至于出马弟子借寿，这个我还真有权说一说。

有人认为出马仙借寿必定是走关系，因为出马仙都是动物身，通过关系，找到一些正神以此来帮助完成这件事。

还有人说，通过送纸钱，仙家拿着表文找到地府相关人员，让其宽限一些时日，以此延长寿命。

如果是这样，那就不叫借寿，而是求寿了。

我干嘛不找老碑王直接去办，何必弯弯绕绕。

其实，借寿严格来看，需要很多繁琐的步骤，最主要先看寿终之人，是恶是善，今生福泽厚禄，这些都与借寿之人挂钩。

成功失败，都看这个福泽深浅，今生造化，还有年龄大小，这些必要因素缺一不可。

当然，还要看地府是否与其勾名，如果勾掉咋借都无力回天，也不要想着再去尝试。

就像我之前送走过很多到寿命的老人，他们就是被勾掉了名字，我为啥不去帮助求寿，借寿？

如果真能成功，地球人岂不是越来越多，都长生不老了，谁还去地府报到，这样也有违天道。

从这点来看，勾名等于判了死刑，不要试图去挣扎。

这也是我们必须遵循的天道法则，每个人都要走的一步。

从以上我说的这些来看，这件事还真是麻烦。

事后，我将这件事与文姐探讨，问她见没见过。

文姐说，借寿她不清楚，但求寿她亲眼见过，而且那次她师父好悬没回来，是二神牺牲大公鸡强行换回来的，自那以后她师父也不接这种活了。

我就对她说，其实我心里也没底，毕竟这件事没做过。

文姐古怪的看着我，说：“你没做过的事还少干了？每一次不都成功了。所以这次也一样，要对自己有信心，对老碑王有信心。”

“这次不一样啊，这老太太八十三了，我怕借寿途中发生意外，也不知道她家咋想的。