借寿，两个字很好理解。

就是将临死之人的寿命得到延续，让他活的更久一些。

借寿，最广为人知的典故应该是三国演义里“诸葛亮借寿，”空穴来风必有其因。

实际上民间确实有借寿一说，一般分为三种。

一是向亲人借寿，古代民间认为，人的寿命都是上天注定的，如果想多获得一点，那么就需要借用。

一般用于至亲处于生死存亡之际，大多指病危的时候，希望以此能够延续生命。

这种状况一般都是病者的子女亲友，将寿命借予亲人，效果最好的当属血脉至亲，成功几率相对也大。

当然，这种方式必须经过本人自愿同意，否则也不会灵验不说，还会遭受反噬，甚至白白减少寿命。

第二种是向后世借寿。

在佛教中认为人有前生来世，如果此世寿命较短或遇到病危时需要借寿，那么可把下一世或下几世的寿命暂时借来。

当然，到了下一世的时候寿命自然也会减少，因为已经借给了这一世。

这个说法有点类似于透支银行卡，或预支工资一样，但确实有这说。

皈依师曾讲过，这种法事一般人还真做不到，而且对法师要求极高，必须懂得全套方法并有通灵的能力，不然基本不可能实现。

但在这矛盾又出来了，如果按佛教的说法有六道轮回，那么下一世也可能是狗，是猪，甚至蚂蚁，这又怎么算?

如果按这个理论的话，人则是宿命论了，而非六道轮回。

所以这个方式在理论上有点行不通，根据我个人分析，如果真的有这种方法的话，借的也不是来世的寿。

而是后代的寿命，只是方式变了而已。

第三种向天地借寿。

诸葛亮上演的借寿就是向天地借寿。

向天地借寿有一个准则，借寿后必须可以为这个世界做出一定的贡献，简单的说就是一定要做一些对这个世界规则运行有一定好处的事情。

其实大家许愿就是这个道理，为什么有人许愿灵，有人许愿不灵？