漫天的星辰，漆黑的四周，远处雪山的轮廓，荒无人烟的戈壁，车灯照射的砂石路，我突然有种恍惚的感觉，我感觉我被这个世界丢弃了，我感觉……。

直到凌晨五点多，我看见很远的地方有点亮光，这亮光好像是灯泡发出来的，这让我的心突然变得踏实，仿佛瞬间回到了人间，我终于知道人为什么要追求“光明”了，我也终于知道师父说的“在内心点一盏灯”是什么意思了……

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早晨七点，我看见周围的戈壁滩变成了草原，当我第一眼看见草原上的一个牧民时，不知咋的，我有种跑过去想拥抱他的冲动，这一整个晚上，我太“孤独”了。

……

接下来的时间，除了我俩上厕所之外，汽车不带停顿地一直走着，期间我差点走错路，幸亏遇上了一个会说汉语的藏族同胞，我才没有走错路。

第五天早晨七点十八分，我终于到达了此行的目的地，位于喜马拉雅山脚下的一个藏传佛教的寺庙。

我和王梦走到寺庙门前，发现大门紧闭着，我敲了敲大门，大声喊道：“元贞师伯，元贞师伯……。”

我叫了足足二十分钟的门，大门才被打开一道人能进去的缝，正当我要走进去时，突然从门里走出来了一只黑色的像小牛犊大小的藏獒，这把我吓得差点魂没了。

我定在了原地，用惊恐的眼神盯着藏獒。

这只藏獒经过我身边时没有搭理我，这让我重重松了一口气，擦了擦头上的冷汗。

接着从寺庙大门里走出一个身穿红色僧衣的藏传佛教僧人，对我招了招手。

我带着王梦走进寺庙。

寺庙里的僧人都在忙碌着，没人关注我和王梦，就在经过大殿时，我走进去跪下磕头，我在很小时就悟出了一个道理，进庙磕头总没有错，后来随着我在江湖混了半生，我又悟出了一个道理，不管去哪，只要看见有点香或磕头的地方，立马磕头绝对没有错，特别是一些江湖上传统的堂口，进人家的堂口不给祖师爷磕头，就是坏了规矩，老一辈的江湖人特别重视这一套。

当然，我只说了磕头，没有说点香哦，现在的一些寺庙进去了千万别点香，三根香一点着，说不定有人就会跟你要钱，有些寺庙现在已经变味了，宗教场所变成了敛财重地，出现这种现象最多的是汉传佛教的寺庙，道教道观和藏传佛教寺庙这种现象倒是很少。

待我磕完头后，起身看见王梦直愣愣的站在我身边，我一把将她拉过来示意她磕头，这家伙真是的，我俩是来求人家们办事，一点规矩都不懂。

待王梦磕头时，我瞧了一圈，这里也没个功德箱，这让我一时犯了难，来时带的十万块钱不知道放哪。

我对带我俩进门的僧人说道：“大师（这称呼是我自己绞尽脑汁想的），我想给寺庙捐点钱，你们的功德箱在哪啊？”

僧人笑了一下，摇了摇头。

这让我犯了难，这摇头是啥意思嘛，是嫌我带的钱少？还是说人家不愿意接受我的钱？还是人家们没有功德箱？

我试探性地问道：“大师，你这摇头是啥意思吗？”

僧人用非常生涩的普通话说道：“钱、不要、我们。”

我听懂了他的话，意思是这个寺庙不要钱。我想了一下，人家们不要是人家们的事，我不给是我的事，我还是给掉吧，马叔曾给我说过，求人办事就得拿钱开路。我将手中的十万块钱放在了佛像前的桌子上。

僧人看见这一幕，没有制止。

接着，我和王梦在僧人的带领下走进了旁边的一个小门，里面是一个小院，右手边是一座木质的二层藏式楼房。

僧人带我俩上了二楼，二楼的房间很矮，我估计房间的高度只有两米多。

房间正中间是一个长长的木质桌子，围绕桌子的是藏式沙发，僧人示意我俩落座后，转身离开了。

接着我和王梦陷入了漫长的等待中，就在我等的心慌时，有个年龄看着有五十左右，身体非常结实，那胳膊比我大腿还粗的僧人走进了房间，这僧人虽说是穿着藏传佛教的僧衣，但看着不像是藏族人。

这人开口是一口流利的汉语，指着我说道：“小子，你出来一下。”

我点了点头，跟着他走了出去。

我边走边说道：“大师，你是汉族人吗？”

僧人没有回答我的问题，问道：“你师父元儒近况可好。”