对于东方文化圈来说，婆罗门教是一个比较陌生的宗教，而且婆罗门教诸神对东方文化圈也没有太大的威胁。

大家的目光更多放在了传播性更强的佛教上面，对中央“娑婆世界”与西方“极乐世界”更为熟悉。

“薄伽梵往世书”世界如果被单拎出来，大部分人压根对它毫无概念。

何洛刚进来的时候，对这里两眼一抹黑，连东西南北都分不清。

经历了一段时间的游荡之后，祂已经大致够清楚这个世界是怎么一回事了。

这个世界依然是以凡人居住的凡界为主，“毗湿奴”本尊所居住的神界只是一个亚空间。

在佛教力压婆罗门教成为次大陆文化圈的第一宗教之后，“薄伽梵往世书”世界自然也逃不过佛教的渗透。

当然，考虑到“毗湿奴”身为至高神的面子，佛教倒也没有从凡界去争夺信徒，而是在这个世界里开辟了一个原来没有的亚空间——地狱。

与次大陆神系其他世界的地狱一样，其实那个亚空间就是“十八泥犁世界”在这里的投影，归“地藏王菩萨”管辖。

至于婆罗门教里掌管阴间的“阎摩罗王”，早就投靠佛教成为“二十诸天”的末席了，哪里敢来跟“地藏王菩萨”争权夺利。

于是地狱亚空间就成了佛教钉在“薄伽梵往世书”世界里的一根钉子，潜移默化地悄悄影响这个世界凡人的信仰。

此界已经有不少凡人相信，“毗湿奴”就是佛教“那罗延天”的一个化身。

而“那罗延”的梵语意思就是金刚力士，说白了还是佛教的护法金刚，皈依佛教的异教打手。

当然，为了照顾婆罗门教信徒的感受，佛教还特意搞了个“三十五佛”和“八十八佛”的扩大版本，把“那罗延天”封为“那罗延佛”。

但是真正了解佛教的人都知道，在原始佛教当中，唯有“九佛”是真正的佛。

信徒总量有限，信仰之力有限，佛教容不下那么多大佛。

尤其是信仰佛教的底层民众有太多没文化的愚民，要让这些人记住“三十五佛”和“八十八佛”的法号，根本就不可能！