飞不起来，就接触不到空间屏障，就无法逃离“抽筋擂骨小地狱”，就无法面对天劫，完成“神之初考”。

当然，何洛真要想上去的话，也不是完全没办法。

只是这种办法只能使用一两次，如果用过两次之后依然无法脱离“十八泥犁世界”见到天空，“地藏王菩萨”肯定会想办法破坏。

为了确保自己的办法能够奏效，何洛才需要反复向俱吠噜大将确认“十八泥犁世界”的空间形态。

所谓空间形态，是修习空间之道的求道者到中高层次才会接触到的问题。

在世俗凡人的眼中，空间是一个连续完整的整体。

但是在接触到叙事概念之后，玩家就知道，空间其实可以是离散的结构。

多元宇宙的各个叙事就像一个个气泡一样，分布在虚空之中，彼此并不相连。

但这是叙事之间的空间结构，至于叙事内部的空间结构，则各不相同。

绝大部分的叙事就跟普通人所见的一样，是一个连续完整的空间。

尤其是在神级以下世界，能量层次较低，普遍都是单一结构的空间。

但是从元宇宙开始，到“邪神世界”的“幻梦境”，再到“西游世界”的地府与天庭，到接下来的“八部众世界”与此时的“十八泥犁世界”，何洛见识到了越来越多的亚空间。

这些亚空间与主空间的相互关系多种多样，有的紧密相连，有的离散分布。

比如原名“始球空间”的元宇宙，其下属的五个亚空间就像五角星一样，元宇宙主空间居中，五个亚空间位于五个角，彼此并不相连，只能通过空间通道往来。

而“邪神世界”的“幻梦境”就更加奇特，居然是位于现实世界与精神世界的夹层位置。

同样处于这个夹层的还有“西游世界”的地府，具有半物质半精神的特质。

而“西游世界”的天庭则类似于“八部众世界”的三十三重天，呈现出垂直叠加的空间结构。

但是“八部众世界”还是与天庭略有不同，其三十三重天同时在主空间里拥有直达通道。