次大陆神系真的对于东方神系的安排一无所觉？

答案必然是否定的！

打从故事的一开始，次大陆神系就埋下伏笔，让“金蝉子”投胎转世到唐玄奘身上。

而“金蝉子”则是“佛祖”释迦摩尼的二弟子。

当然，“金蝉子”想要转世到东土大唐，并且成为取经队伍的领导人，东方神系肯定也要防祂一手。

恰好，东土大唐是东方神系的地盘，其投胎转世归东方神系的阴曹地府管辖。

于是“金蝉子”在投胎唐玄奘时，被灌下一碗“孟婆汤”，直接将灵魂记忆洗了个干干净净。

祂还是“金蝉子”没错，但是却已经忘记了自己的使命，同时也对次大陆神系没什么感情。

简而言之，祂就是个记忆被洗白了的神级生命。

新生的“金蝉子”从小生活在东方，自然是对东方神系更加亲近一些。

与此同时，东方神系还有一系列的小动作，在为取经成功之后的信仰之力转嫁打伏笔。

这个伏笔就是“化胡为佛”！

东土大唐盛行一种说法，就是“老子西出函谷关，化胡为佛”。

老子便是“道德天尊”封神之前的俗家名号。

这种说法告诉东土大唐和南赡部洲的众人，说次大陆神系的“佛祖”释迦摩尼，其实就是“道德天尊”的转世投胎，只是一个身份而已。

这样一来，民众在信奉佛教的时候，只要心目中认为他们的“佛祖”是“道德天尊”，那么信仰之力就会归于东方神系。

“佛祖”释迦摩尼如果还要强行吸收这种信仰之力，搞不好自己就会受到信仰绑架，以为自己只是“道德天尊”的一个分身。

最轻的一个结果，就是释迦摩尼人格分裂，把自己搞疯掉。

这一手可以说是非常的漂亮，将对手置于一个两难的境地。

东方神系已经先手打出了这一记组合拳，那么次大陆神系的回应是什么呢？

首先是取经路上的第四十六难“难辨猕猴”，也就是俗称的“真假美猴王”。

无数研究《西游记》的人始终在为一个问题争论不休，那就是经历过第四十六难之后，取经队伍里的那只猴子，到底还是不是孙悟空？