这次又建起四个村铺，日常粮食收入猛然飙升，日常养活8千教众没有问题。

而那些钢锄、钢镰刀、钢伐木斧等也有零星销售，每一个的进项都能弥补剩下教众的日常粮食支出。

周宇的金银日常支出也不小，好在这方面他根本不担心，只要缺了回去的时候拿点，根本花不完。

他的日常银子支出是雇佣曲阳城里的人手，从运输的马车夫、各种专业匠人、看病的医师到制衣制鞋。

是的，延寿教人数众多，但衣服鞋子一直都在消耗在缺乏，所以下了很多单子到曲阳城里让城里会缝补制衣制鞋的女子接单。

延寿教提供制作材料，如果没有工具也可以跟延寿教暂借，她们就出技术和劳力，制作后可以得到银钱。

延寿教势力已成，在城里每片区域都雇佣了当地的老婆婆进行议价和催收，以她们手下管多少女工人头数给她们赚头。

但付钱是五天一次派延寿教的女子上门当面付款拿货，钱货两讫，不让老婆婆有中间商赚差价的机会。

延寿教不过于吹毛求疵，没有压价给钱也爽快，所以很快就让被粮价压得喘不过气来的曲阳城内家庭女子纷纷接活，给延寿教打工。

虽然时间不长，但延寿教的名气已经在曲阳城内的底层中蔓延开来。大家都在说延寿教有钱，白给那些流民吃饭，还做衣服鞋子给他们穿，真是大大的好教派。

已经有快活不下去的城市居民把投延寿教放到嘴边上。

“真的吃不上饭了我也去投延寿教！”这样的话逐渐出现在一些穷苦人的嘴边，说者有意听者有心，一颗颗种子就这么种下了。

10月9日，周宇见到了无酉和尚和他的手下们以及师傅。

他们和那天被无酉和尚带过来的流民一样来到了曲阳县，但无酉和尚并没有第一时间带他们到路边井的延寿教主营地，而是先把他们带到了囊山村。

“师傅您看，那边那排房子就是延寿教刚修的，这里有一千多人在照顾佃种村里的田地，还开垦了荒地。为了给刚开的荒地浇水，还挖了井。”