入山修行追求的自然是得道成仙，长寿无量，只是长生之路遥遥渺渺，便是三花聚顶的得道真修，也有寿尽之时。

我等后学未进之人，又怎敢随意言说‘修真’二字，临高山仰而行之，逐其影自勉随之、若有所成不愧对师门栽培，便算没有埋没这份机缘。

‘五气朝元’、‘三花聚顶’，这些都离我们太远，此时便不多言。

我等常称自己为练气士，所谓练气，便是吸纳天地之间的五行灵气，辅以玄门功法加以炼化。金、木、水、火、土，五行之气择其一，修至圆满境界，在其化丹之前，借用五行之属的灵物，炼化之后便能聚气生化，化元开府。

这就是修行路上最紧要的关卡，迈过此道关卡，‘五气朝元’之前，便是一片坦途，岁月悠长，大可徐徐修行，不愧师门栽培的同时，才算有了几分修仙之人的逍遥。

至于‘化元开府’到底是何风光，师弟入门之后，自可到宗门典籍之中查阅，师兄未能经历，也无法与你分说清楚。”

韩睢微微叹息，惆怅之意未加掩饰，入山修行两百载，自洗身脱凡、引气御物，乃至一气圆满，走得也还稳当，却在聚气生化的临门一脚，足足困了四十八年。

再有十二年便是甲子之数，难道要走那“灵气化丹”的断头路？

只是，没到山穷水尽时，哪个修士愿意作此选择？

路不平察觉对方语气颇为伤感，出言开解道:“车到山前必有路，韩师兄不必为此介怀，或许三五年后的今天，你已达成聚齐生化的壮举，到时候请你不要嫌我麻烦，时时向你请教。”

韩睢哈哈一笑，这两年来对英招之事上心有加，不就为了此事，就算不能入的掌门法眼，与成仙长的几个弟子打好关系，委托对方从其他长留弟子手中，换取木行灵物，也是大有可能的事。

于是笑道:“借你吉言，有朝一日，师兄达成聚气生化，算你一功，你是由我接引入山，互相照应也是应该，修炼之上，但有所问，自然不吝指点。”

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有道是礼多人不怪，路不平弯腰稽礼，“小弟在此多谢师兄，却不知入我阳山，对体质骨脉可有些什么要求？”

路不平之前就有猜测，此番世界或许没有灵根限制，若非资源有限，人人皆可修行。

要不然，怎么会出现，‘只要得到白玉仙令，就能进入阳山修行。’的事情。

特别是此方世界，虽也吸纳五行灵气，走得却是五气朝元、三花聚顶的路数。

道门修真向来讲究福缘悟性，根骨虽然有些要求，却从来没有灵根一说。

韩睢的回答，果然证实了他的猜想。

见他笑道:“每个人的体质骨脉各有不同，有些人对某种属性的灵气，有比较高的亲和力，然而，只要洗身脱凡，差距便不会太大。天资、悟性、毅力和心性，才是走得更快、更远的关键。