这其中跟本朝自开国以来佛教的恶性发展有很大的关系。

士族大多信奉佛教，上自皇后、世家、大士族，下至地方豪绅都提倡大兴佛教，每年为广修庙宇花费大量金钱。

庙宇逐年增多不仅会占用大量土地，还由于寺院享有不交赋税，不服徭役等特权，连年出家人数都在急剧上升。

本朝实行均田制和租庸调制，均田令规定各种人的授田数，租庸调制规定授田的百姓每年要向国家交纳粮食，叫作租，每年交纳绢、绵或布，叫作调，每丁每年要服徭役，如不亲自去，可以用绢或布代役，叫作庸。

百姓为了逃避徭役赋税，选择出家来脱离为国家从事农桑生产，土地大量被占用，有地也无人耕种，赋税问题才会日益严重。

另外士族提倡广修寺庙，还会从中牟利。

今年年初，魏明帝就颁布了各种政令限制出家和庙宇继续扩张，可如今的现状是百姓宁愿出钱向官府买度牒也要出家。

太府寺向魏明帝上奏今年的赋税问题，魏明帝震怒，召集群臣提出政策。

士族官员信佛，提出的政策无非继续颁布政令，抑制庙宇扩张。

可从今年的实际情况来看，颁布政令已无法遏制百姓出家的热情，也解决不了赋税问题。

就在群臣一筹莫展之际，容寂上前言道：“臣奉命前往河南道灭除蝗灾，用火烧死蝗虫，也没见灾祸降临，可见信佛不可取。”