有这回事儿？

百官面面相觑，难以置信。

皇帝责备百官不了解草原事务，私下有官吏不服气，现在看来朝廷对蒙古的确不了解，多亏锦衣卫冒死潜伏蒙古侦查，难怪皇帝给田尔耕封侯呢。

各类情报完全改变朝廷对蒙古各部认知，让皇帝对草原的策略游刃有余。

既然有利于分化蒙古各部和林丹汗的关系，更该大力推广。

朱由校目睹百官热议，敲了敲龙案说：“早前，土默特部首领阿勒坦汗以法律的形式将喇嘛教确立为蒙古各部唯一合法宗教，同时将原在草原上流行的萨满教确定为非法宗教。

林丹汗倒行逆施，恰好趁机利用，大肆推广黄教，吸纳青壮年入教，弱化蒙古各部性格，衰退其战力，大肆兴建庙宇，朝廷妥善经营，一座喇嘛庙，胜养兵十万。”

这句话非他所言，乃出自乾隆，在佛教熏陶下，昔日蒙古英雄手中的宝剑换成念珠，无畏的蒙古勇士为心中的幻想而叩首，无论健康还是疾病，他们虔诚的向佛像祈求保佑，开始变得懦弱、胆怯，从饿狼变成羔羊，丧失蒙古勇士的锐气。

朱由校耐心和百官商讨，细化向蒙古诸部兴建庙宇的计划，刘鸿训更提倡给于喇嘛极高政治待遇，将来控制蒙古各部给予僧侣免税、免徭役、免兵役等特权。

商讨结束，百官踊跃支持，事毕，刘鸿训认为此法对外乃良策，对内则贻害万年，严格限制各类宗教大明境内传播。

君臣敲定策略，孙承宗出言汇报：“陛下，肃王派人从西北送回三千军马，后续五千军马在进京的路上，另外，因西北贸易扩大，各地商贾蜂拥前往西北经商，肃王请求在兰州城内修建粮仓和存储物资的货仓。”

“准了。”

朱由校爽快的答应：“告诉肃王，练兵，买马，经商，治理百姓，是他在西北的重任，凡是这范围内都由他做决定，无需耗费时间上报。”

目前，在朝廷战略需要稳住西北，西北稳定的时间越长，朝廷腾挪的空间越大。

孙承宗领命，又汇报说：“陛下，袁可立，袁崇焕联名上奏，建奴使团请求过大凌河进京，袁可立猜测建奴使团多半来赎人，询问是否允许建奴使团入境？”

赎人？