紧跟着，在外围焦急啼鸣的金乌不安中，高耸入云的大山刹那塌缩，如水银泄地一般，向着下方那处洞穴涌去。

黑黝黝的洞口，一时真如地狱的门户，开始鲸吞这磅礴的能量。

傻傻分不清现实与梦幻间，女巫的瞳孔中，倒映的外乡人的后背上一道金色的复杂纹路开始勾勒......

人，如人，如一佩戴冠冕的帝王端坐，肃穆威严之感陡然而生。

这便是女巫看到符文停止勾勒后，第一时间的想法。

她不知道的是，或者说在万载岁月中，已经被时间泯灭的传承中......

她们一族所绘画、传承的符文中，占据一半位置的那个象形的，早已被岁月扭曲的象形的山字，代表的便是泰山。

而今，她在孟岩背后所见到的正是......

盖闻，

乾坤之内，五岳者谓之神。

五岳之中，岱岳为其祖，莫不应其造化。

生于混沌之初，立自阴阳，镇乎乾坤之位。

且，五岳者，古经云：分掌世界人间等事。

东岱岳泰山者，乃天帝之孙，群灵之府也，在兖州奉符县，是成兴公真人得道之处，长白、梁父二山为副。

岳神姓岁讳崇，封号“天齐仁圣帝”。岱岳者，主于世界人民官职及定生死之期，兼注贵贱之分、长短之事也。

后世，据《万花谷记》记载：西王母与上元夫人降汉武帝，帝视其巾器中有小书，乞瞻览。

母曰：“此五岳真形图也，乃三天太上所出，诸仙佩之，皆如传章;道士执之，经行山川，百神羣灵，尊奉亲迎。岂汝所宜佩乎?”

帝乞不已，与之，藏柏梁台。

晋.葛洪于《抱朴子·遐览》中，亦道:“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。”