终于，终于经过九天九夜，在太阳落山的禺谷，夸父终于追上了它。

红彤彤、热辣辣的太阳，就在夸父的眼前。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。

他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干，他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴，夸父又向北跑去，那里有名为大泽的湖泊，那里的水足够夸父解渴。

但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是他腐烂的身体化成的尸膏、血肉浸入进了木杖。

顿时，被侵染的木杖处生出大片郁郁葱葱的桃林。

这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。”

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故事不长，一旁，握着桃木杖坐到地上的女巫自始至终都在安静的听着，见孟岩讲完，开口问到：“你说的这位夸父，他为什么偏要去追逐太阳？最后坚持不住时又为什么不放弃？”

“不知道。”

孟岩摊了摊手后，解释道：“这则神话的历史太久远了，在我生......”

孟岩停顿片刻，跳过对他来说挺敏感的几个字词后，继续说道：“大概有两个解释：一，当时十日并处，民不聊生的情况下，夸父为了人们奋起反抗，想要打下天上的太阳......”

“这怎么可能，太阳神可是世间最伟大的存在，他......”

女巫的反驳被孟岩恶狠狠的视线堵了回去，对于自己一时的失态，作为氏族首领的她，心中也是深感后怕。

要知道，她，现在可是这个氏族的领袖，一次，或许只是一次的冲动，她的行为就很有可能让自己的氏族彻底毁灭......

“在我们那，没有不可能的事，只要想做，就一定会去做，所以凡事的关键不在可不可能，而在，你想不想做。”

简单交代一句，孟岩继续说道：“第二种，解释是，夸父是当时一个名为夸父族的首领。为了弄清楚太阳在一年四季中对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律，便拿着一根桃木棍儿从东至西，测量日影，定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。”

说完，孟岩看着静坐中的女巫，等待着她的回应。

说实话，对于上面的两种对夸父逐日的进一步解释，孟岩自己也觉得漏洞百出，无法自圆其说。

倒是在孟岩的心里，可以确定的是‘夸父’是一个氏族，而氏族的首领便叫做‘夸父’，这一点。

另外的那便是，他是渴死的，或者准确的说是，在没有水源的情况下渴死的。

至于中间的部分......