于是，乔茵在接下来的一个月时间里，几乎将自己大部分的精力都投在了望诊这一件事上。

甚至为了能让自己精进这门技能，乔茵就把自己每天用来看书的时间都用来观察校园里的每一个人。

不管是老师还是学生，亦或是来送外卖的人，乔茵都仔仔细细的观察着，当然，一开始她有点没摸到其中的奥秘，是徐楠平察觉到乔茵生活习惯跟节奏的变化，又暗中观察了她几天，这才猜到她的想法，然后就给了乔茵一本中医古籍。

那是徐楠平从徐家老宅里找出来的，在得知他要把这本古籍带出老宅时，可把徐令给急坏了。

好在，徐楠平是自己手抄了一本，原本还是放回了原处。

不过就算只是手抄本，还是让乔茵欢喜不已，她在看了前面的导语后，就知道自己犯了什么错。

同时她也明白了，为什么鹿竹家的祝由术会失传。

望诊，并不单单只是观看患者的神、色、舌、形、态，也不只是包括课本上所写的头面、躯体、五官、四肢、二阴、皮肤等等……

它既是全面的观望，分析，也需要将局部的望诊都十分熟练详细的掌握。

而在徐楠平给乔茵的古籍里，就讲了这一点的重要性。

另外，这也是掌握祝由术的关键点之一。

乔茵在看到这本手抄本里提到祝由术时就微微一愣，毕竟她从鹿竹那边得知，祝由术已经失传许久，没想到却在这本手抄本里，揭开了它神秘的面纱之一啊！

祝由术，其实和现代的心理学非常相似。

就像是施展祝由术的人要怎么让病人相信自己？

那就需要对方在见到病人的第一时间就知道对方的具体情况，这就很考验他们的望诊水平。

而在徐楠平给乔茵抄的古籍里，就有一个因祝由术病情痊愈的病例记载。

这个病例讲述的是许多年前，有一个女病人找大夫治病，可却因为当地风俗原因，没办法裸露出除了眉眼外的任何地方，甚至不能让大夫有任何身体接触，包括把脉。