前排陆续按着家族身份排列，居首位的乃是宗淑，其父宗放也是朝廷三品职官，自然是荫及子弟，次序而下是营丘栿、营丘檩兄弟，芦颂、霄春臣、莱观、风鸣、彰小乙、仝维仝三郎。

此时，大家心境略有参差，之前无论何种原因留在此间协助承公，还是抱着襄助协理的心态，而现在却已关系大多数人的前途命运。

这些人中唯一超然世外的就只有宗淑而已，其一乃是年龄尚轻，还是十五岁的少年，在仕途上少年急进可不是什么好事；其二作为宗家长房嫡子，无论如何自己的人生第一步怎么走都不是自己可以决定的，自己的每一步关系着家族的发展和兴衰，因此庶出的大哥可以父荫出仕，而他依旧跟着父亲办事，先学会做事再出来做事，这是成熟家族保持生命力的基础。

芦颂虽也是官宦子弟，却与宗淑不同，首因是父亲入仕以来官途坎坷，于子弟的进仕的扶持有限的很；其次，芦颂籍贯乃是南方渤海西路人士，大肇官场素来轻视南方士人，尤其是东南沿海人士，长戏虐称‘西渤子猾，东渤子刁’，正因为如此，芦颂虽然少年便在丹阳颇有文名，却连推荐入东京国子监都被驳回；再说起来，芦颂也幸得拜入宗放门下，一身学识才有了堪用的舞台。而且宗放性情洒脱，为人宽广，待人醇厚，教育开明，不仅使得门下弟子有了宽松自由的学习环境，还因人而异亲力亲为的为学生规划人生路途，所谓吃一堑长一智，但作师长的哪个不是学生能绕过自己吃过的亏，走过的冤枉路，一路平顺的前行呢？所以宗门弟子无论是仕途还是学术、人品上皆是当世一时之选。在这层光辉加持下，芦颂再次回到丹南，感受已经不同，即便是自己淳朴稳重的心，于仕途上也炽烈了许多。

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风鸣莫看年轻，其实早有一番打算，而且他的性子最似师父，也因此被师父视若亲子一般。风鸣家族本是东昆仑北麓人士，曾祖父时六郡失陷于东丹蛮夷之首，他的家乡故土也不得幸免，曾祖父不堪沦落于腥膻中，于是举家南遁，阖族百十口人辗转数百里逃入肇境时，余者已不足三十人。因此，家族虽已入籍西昆仑却仍以收复故土为念，祖宗教训、三代仇恨，激励着少年风鸣专心学艺，刻苦习武，真可谓是冬寒抱冰、夏热握火，夙兴夜寐，持之以恒，总有回报。本就是习武的天才，又是如此刻苦，终于在少年时便已练就一身绝伦武艺。所谓学成文武艺，货与帝王家，风鸣此次下山不就是要闯出自己的天地吗？

仝维更是不同，若说他人都是靠着家族提供助力，而他可说是被家族所累。自幼他便与整个家族格格不入，只有与自己的妹子一心喜爱文学，因此少年时尤为父辈不喜。人生的转机在于宗放对他的赏识，虽然不能如芦颂一样跟随宗放身边成为亲传弟子，但也是在宗放点拨关怀下，逐渐成长，且练就一身文武艺。这身本事若是行走江湖、闯荡商海只需多假时日历练必然能有大作为。但是想跻身士林却是难上加难，一个豪商子弟已经是限制了他的仕途发展，大肇虽然不禁商贾子弟科考，但是清要显官、两府执政、诸路使臣皆不取商贾子弟，这是官场循例，有时远比天宪律法更为有效，因此实际上文官一途，商人子弟大多在监县仓市等衙门上流转，而武职上虽然禁忌较少，也多在巡检、盐漕茶马上任职，这些职务当然对于自家生意大有裨益，可是对于自己而言也就是活得逍遥，衣食无忧罢了。因此，仝方现在最大的野心就是跳出身份的禁锢，为自己的理想寻找长远的出路。

至于雷厉、源净、智全宝、彰小乙几位师兄弟，此时也是各有心迹。

集真观乃是清虚宗隐仙派的宗观祖庭，莫看门派有个隐字，却是讲求心隐，所谓心隐则是须在凡尘中经历，流俗还是超凡皆看各人缘法，因此集真门人对于仕途虽不热切，却也当仁不让。

承公面前有资格坐着说话的自然是三位天使。按道理，承公坐堂诸人庭参，天使理应回避，只是这几位依旧落落大方的坐着，这就有点儿意思了。

宗淑这几年在父亲身边，学习和琢磨的就是这些看似无关紧要，其实才是举足轻重的核心。比如这三文一武坐着不动，静静看着承公安排亲信和属下在经略安抚使司的职事，就能至少说明两点，其一，这几位在政论上与承公不仅属于一个派系，而且相交匪浅；其二，只怕这些敕使也不单单只在宣诏上帮衬承公，只怕还有后续动作。

承公指了指书案上的文书，公良参军便上前取了来，按着承公示意当众宣读。

“谨遵天子御制，应天府应管牙职、将佐、都押、衙左、知客、押衙、左番、通引官、行首，并一处迁补，这些待明日承公入府掌印开衙再做安排，今日所明示的乃是丹水南路经略安抚使司职事安排，诸位咸听明示，如无异议，即可入职厘务。”

公良参军顿了顿，继续说道，

“吾所言提及者，先领命办事，一应印绶礼仪待承公奏请政府辟就，再行授予！”

看似这位公良先生忙里忙外，格外繁冗，可是旁人看来都是倾羡，有了这份上下情谊只怕这几日里就能看到这位参军换新装了。

只是率先征辟的也是尊卑有序，上下分明。

“苍龙固，”