经过商量，也没费啥事，我们就选择了耗时虽然长了点，却相对比较安全的第二种办法，也就是等待那股雷法之力自行消失再让他还魂。这样做无非就是我们几个正常人吃点辛苦，多操点儿心，毕竟杨文华的安危最重要，至于学业，也只能等到那之后再说了。

为此杨爷亲自去了周叔那一趟，说是要请个养魂的法器回来。

本以为是个去去就回的活儿，但是杨爷回来已经是三个多小时之后的事儿了，他所说的用来养魂的法器我认识，就是当初我要去请供养余烈的法器时，周叔给我推荐过的百福缸。

而之所以杨爷去了这么久，是因为他和周叔一起杨文华弄了长生禄位。

这长生禄位也可叫做长生牌位，是为活人设立的牌位。这里的‘禄’指的可不是俸禄，而是指养命之源，禄乃爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。所以供奉长生禄位旨在为供奉之人求取天尊庇护，增福添禄、消灾解难，希望其可以健康长寿。

长生禄位一般取大红色，放在观里供奉的时候，用的多是红色的纸质牌位，而供奉在宗祠时，多为木质牌位涂以朱漆。

说到这长生牌位，很多人会自然而然的想到佛家，但其实这东西很早很早的时候，就已经在我国民间被广泛使用，是非常古老的民俗传统之一。

杨文华这次遭受生死劫难，运势可以说是直坠谷底，偏偏在最后这一个关口，落得个这般模样。像他如今这种体魄孱弱、精、气、身颓靡的情况，正适合用长生牌位加持，以期能够通过立禄而养命通神。

“杨爷，那文华的长生禄位你打算供在哪儿啊？”我看着杨爷的手中的牌位问道。

看着从头到尾完全是手绘而成的牌位，我不禁感叹杨爷是用了大心思在上面的，且不提上面的符文一笔一划极为工整，就连牌位的四周，他都给画上了祥云纹。

杨爷将牌位塞回到红布袋里，说道：“拿回家，供奉在给祖师爷上香的香炉里，有祖师爷庇佑，希望他能遇难呈祥、转危为安吧。”

说完，杨爷掐着剑诀在百福缸上画了一个我没看出来是啥符咒的符，将其放在了杨文华魂魄的旁边，紧接着就看到那魂儿化作一缕缕柔光，自行纳入其中。

用一个黄缎袋子把百福缸装好，杨爷一手提着袋子，一手掐着长生牌位，招呼着杨叔背上杨文华回家。