山坡上，漫山遍野都是郁郁葱葱、苍苍翠翠的树木，一阵清风吹来了，林涛阵阵，绿浪翻滚如海潮；风止了，林木静伫，化成连天碧玉。

山脚下，块块稻田连绵不绝，层层叠叠，储满了清水，反射着晶莹的波光。

天上丽日，照临大地而无心；地上水田，映现天象而无意——任你风云变幻，日月交替，我自湛然不动，不动湛然。

大海边，洪波涌起，潮起潮又落；浪花纷飞，卷起千堆雪。潮来潮去潮有信，浪花绽放却无常。

禅心澄静阅美景，山海无语话沧桑。

忽然，契此看到岳林庄外的大道上，人来人往，络绎不绝，而渡口上，更是人头攒动，汇集成群。

这许多人扶老携幼，大包小裹，急急匆匆，慌慌张张，究竟是怎么回事？

他赶紧回到岳林庄，委派一个伶俐的小和尚去打听了一番。原来，那些人都是来自越州逃难的人们，据说，黄巢的大军就要杀到越州城了，人们为了躲避战乱，急忙弃家逃亡。

唐朝末年，官吏昏庸，军阀残暴，民不聊生，于是，各地饥饿的民众纷纷起义。其中规模最大的，当数濮州人王仙芝于唐僖宗干符元年（公元874）在长垣拉起的义军。

第二年，他又得到了冤句落第秀才黄巢的响应，更是如虎添翼，官兵望风披靡。义军横行长江之北，如入无人之境。越三年，王仙芝在黄梅战死，黄巢成为义军领袖，号称“冲天大将军”，锋芒直指富庶的江南。他先是派大将曹雄师进攻湖州，又亲自率领大军扑向浙东，攻击越州……

于是，越州百姓望风而逃，一部分人流落到了东南沿海。岳林庄所在的裘村渡口，成了他们渡过海湾继续南下的必经之地。

天下动乱，处境最为悲惨的，就是流离失所、无家可归的难民。

从那天起，契此吩咐让岳林庄的小和尚们多蒸干粮，然后装入他的那只布袋，背到路口，发给过往的难民。

这些外地人不知道契此的法号，只认得那只能救饥活命的布袋，所以就都称契此为“布袋和尚”。

从此，“布袋和尚”的称谓，渐渐取代了他的法号，成了他最常用的称呼。

那天一大早，布袋和尚——契此，又来到渡口查看今日的流民情况。

他看到，路边围着一群人，正在讨价还价买卖什么。他分开众人，赫然看到了一个头上插着草标的小姑娘！