嬴政丝毫没有将荆轲那番大义凛然的话放在心里。

任何人在行凶之前，都会给自己找一个光明正大的理由。

可是，他们是圣人吗？能代表正义吗？

当寡人成为这片大地的主人，寡人就是圣人！唯一的圣人！

嬴政连反驳都懒得，在他看来，完全没必要与蝼蚁争论。

道不同，不相为谋。

他低头淡淡的瞥了眼荆轲，随后转身离去。

“蒙武，何在？”

“大王，臣在。”

“寡人命你，月末率二十万大军，全力攻打燕国！”

“蒙武领命！”

嬴政本来是只打算派十万人的，可是燕太子丹竟然暗派刺客，别看他现在云淡风轻，实际上怒火中烧。

虽然四方神台早已传回讯息，荆轲和秦舞阳的祖宗十八代暴露无遗。

但是年轻气盛的嬴政一开始，是想亲自会一会这个刺客的，只是被宋坤制止了。

幸好听从了宋兄的建议，即便嬴政的武艺并不差，不怕一万，就怕万一。

“大王，他们如何处置？”

嬴政蓦然回首，冷冷的盯着那个车府令，不怒自威。

他一句话都没有说，但是意思很明确。

这种小事也要询问？

领导非常反感没有主见，老爱追问的员工。

车府令缩了缩脖子，默不作声。

......

车府令，是秦国九卿以下第一人，属于太仆的属下。

而太仆，又是秦国六部中最重要的九卿之一，负责掌管帝国车马交通诸事，相当于现在的交通部长。

车府令虽然是太仆的属下，但是有时候，地位比太仆还要高。

其负责管理秦王政的车马，及出行随驾，除了要有出色的驾驶技术之外，还要武艺高强，能兼职保镖的职位。

由于是秦王的贴身司机，非绝对信任的心腹，没有资格担任这个职位。

如果宋坤没有被吕不韦逼走，他大概率会担任此职。

所以，你是希望他做一个匈奴单于，还是一个车夫？

古代也有驾驶证，而且获取难度，要比现代难上许多。

《周礼》有规定，君子六艺之一的五御，是古代贵族教育中的必修课。

五御，即驾车的技巧，分别是：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。

科目一鸣和鸾：在车上悬挂的“和”“鸾”两种装饰铃铛，马车在行驶的时候，铃铛摇晃的节奏必须统一和谐悦耳，这只是驾车的入门课程。

科目二逐水曲：要求排水沟过弯要稳，证明御者在路况糟糕的情况下，能平稳的控制马车。

科目三过君表：“君表”指插着旗帜的辕门，两边会放置一些人兽石墩，当马车驶入辕门的时候，两边车轮与石墩的距离，加起来仅有五寸，不得发生刮蹭。

科目四舞交衢：驾驶马车在交叉道上，往来驰驱，旋转适度，如同翩翩起舞一般有节奏。听起来怎么好像是漂移？

科目五逐禽左：要求御者在保持马车平稳的前提下，能搭弓射箭，并且精准命中禽兽。或者将禽兽驱赶至马路两侧，方便大佬射击。