不戒都叫不戒了，在恒山待那么久怎么可能戒？早就把吃够素斋的林风庭带歪了。

削来木桩，大家围火塘坐成一圈，上好的杏花村一人一大碗，烤肉派对正式开始！

不戒一口把酒饮尽，又撕下一大块肉吃下了，高兴道:

“不吃肉喝酒哪里有力气练武！小子们，来！干！”

众人纷纷应和，端着海碗碰了，一起大口喝。

大块吃肉大口喝酒，二龙山大头领即使转世了也是带氛围的一把好手，十几个大小伙子聚一块儿胡吃海喝兄弟长兄弟短地喊着，真就差点斩鸡头烧黄纸拜把子了。

不戒虽然易躁易怒，但却是莽直率真至极的表现，用金圣叹先生的话来说就是“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”的性子。

豪迈洒脱，率真鲁直，只是少了些鲁达做好人好事时独有的细致。不过，不戒却比鲁达多了些专一情深，多了些为人父母的舐犊情深。

林风庭和不戒很玩得来，当不成翁婿还可以当兄弟。不戒也是这么认为的，这小子能处，还帮他们一家团聚，为此便教了他一套叫《伏魔经》的功法。

这是门佛家的内功心法，“伏魔”二字并非指练成后威力巨大能降妖伏魔，而是降伏心魔，能凝神聚气，防止走火入魔。

除少数几种高深心法外，佛家大部分武学一般比较直接粗暴，他们认为心灵才是人的根本，身体只是一副臭皮囊，所以对身体比较粗暴，练武很狠。

当然道家全真一脉也有类似的观点，对身体也比较粗暴，为了达到修练效果各种挑战人体极限，历史上的丘处机就是代表人之一。

这门《伏魔经》却是少有的温和派。在林风庭看来，这门功法中大部分行功路线都很正，也有些行功路线虽然看起来很凶险奇诡，甚至都不知道那里还有经络穴位存在。但实际去试过了，才知道这些地方安稳如山，还能巧妙避开更危险的地方，从而贯通连接周身各大脉络。

林风庭把《伏魔经》练到入门之后，才发现《神云幻雾》和《伏魔经》有不少相似的地方，武理大致是相同的，在细节上又各自独辟蹊径，走不同的路，却去向相同的位置。

两门功法并不冲突，练出的内力也中正温和，可以共存，但无法融合。