252. 英和文化祭 与 刻意的结交 与 约束的名字

聊着聊着,村上把话题聊到了女人身上。

“叫近卫千代的女孩是你讨厌的,而叫不死川理世的女孩是你喜欢的,明明邀我参与活动,实际上获得更大的好处的是你讨厌的女孩,为什么你还会做?难道说,其实你更在意她?”

“纠正一下,村上先生,不死川是我欣赏的,并不是喜欢。我只会关注需要帮助的人是否能得到帮助。要是计较太多,会失去帮助人的冲动的。”

村上看着浅间一副[我喜欢她,但我不会承认]的表情,他想起了自己笔下那些不愿表达真心的男主角。他笑了起来,

“性欲和太阳能电一样,也是一种能量,白白扔掉未免有些可惜了。”

“我可不是村上先生书里面管不住下半身的男主角,而他们管不着下半身的后果,是只能更加确定自己是孤独的。

另外,顺带提一句,村上先生和那些名作家一样,总是把性写的一点也不性感,性和您笔下的食物一样,只是口味清淡的必需品,但事实上,这个世界上,适应清淡的人只是少数人。

分析着女孩子的胴体时的描写,和外科手术医生打量肿瘤,法医解剖尸体一样冰冷。老是写被动地承受女孩性欲的桥段,显然村上先生您在现实生活中似乎并不真正的享受[性]。”

听到浅间的锐评,早已习惯被批评的村上没怎么在意,心里冒出来的第一句话反而是——

浅间,你还说不是我的书迷!?

“被动接受也没什么不好的,和做她们的倾听者一样,愿意承载她们的倾诉欲、性欲,无论算不算真爱,都是爱的体现。在我看来,拒绝情欲就是拒绝人性。”

“村上先生您保持40年的怀春心态还是很厉害的,很难想象你是没有外遇的已婚人士。”

“.”

两人的晚餐在餐厅播完第二张爵士乐专辑的时候,恰到好处的终止了。

浅间没有再绕回[村上是否参加【醍醐书屋】南青山店]这件事上。

尽人事,听天命吧。

“对了,你为什么要一口气送三份礼物。”

“第一份是见面礼,但后面两份,是让村上先生晚睡和参加不喜欢活动的补偿。”

“既然是补偿的话那就补偿吧。”

浅间露出了惊讶的眼神,虽然事前敲了100多次响指但一个小时前,他就判断这次会无功而返,并在心中思考着第二轮计划——反正村上今年有《城市及其不确定的墙》新书出版,通过出版社,依然可以将他请到【醍醐书屋】来。

“村上先生的意思是?”

“后天见,礼物我就收下啦!”

村上和浅间在餐厅门口告别。

在浅间感慨自己的幸运之时,村上也在感慨自己的鬼迷心窍。

居然答应了这个,换40岁、50岁、60岁,甚至是昨天的自己,都会拒绝的邀请。

浅间静水,比起过于早熟、温和又锐利的特点,他孤独的气质更让他在意。

学界、出版界、音乐界的人脉,肯定不是他的,到底是什么样的父亲,培养出这样一个特别的人呢?

刻意练习可以获得技能,刻意结交可以获得朋友。

但过程不一定快乐。

今天晚上主要是陪别人尽兴,但学了一些东西,浅间的心情其实还不错。

当一个人花了很长时间准备,调查了另一个人的所有喜好,研究这个人20多年的每次访谈记录,只为和这个人聊的来时,他们势必可以聊下去。

这次动用了近卫琢磨的关系、御行院家的关系,还有十六夜家的关系,找到了和村上有交集的三个朋友当说客,约他吃饭。

一个生活过于单(无)调(聊)规(透)律(顶)的家,碰到这种事情,一定会产生兴趣。

送的礼、吃的饭、听的歌、聊的话题,全部为他定制。看到这些准备,任何一个对生活有基本敏感度的作家(网文作家除外),都不会对浅间恶语相向的。

总之,又完成了一件事,可喜可贺。

性欲也是一种能量,不用白白浪费么?

哈弗商学院教授曼弗雷德·弗里斯在《性、金钱、幸福与死亡》曾举出大量例子证明性欲与创造力的关联性。

拜伦可以和任何能动的东西发生性关系;雨果年纪一大把还爱逛妓院;克里姆特和自己的画室模特们有15个私生子;总是爱上别人老婆的瓦格纳;睡过至少1200个女人的乔治·西默农;还有巴尔扎克、罗丹、毕加索、李斯特

罗宾·威廉姆斯说过一句话【上帝给了人大脑和下体,但是没有给足够的血液让人同时使用它们。】

浅间偏爱自己平凡的大脑,却对自己非凡之物的第二种用途没有什么兴趣。

学校论坛里还在讨论今天的班级文化汇演。

三年级汇演所在的大楼楼顶,[埃隆马斯克研究社]闷声干了一件大事——自制火箭发射到了30km高空,并将他们关于化学燃料,发动机,气动设计,数控,数据传输,机械结构所有技术公开。

因为没有任何报备,他们在一片和谐友好的互动中,被一群警察带走。

三年H班与三年B班舞台剧之争落下帷幕,男版魔法少女赢得了更多人的喜爱,但是三年H班从输家班级里挑选的一周宠物,居然真的是宠物——三年B班的班宠乌龟。

这让不少想看好戏的人大失所望。

而关于一年A班极度抽象的舞台剧,学校论坛单帖最高1000多的回复量,每个相关帖子平均100回复量,坐实了本次文化祭首日文艺汇演唯一真神的地位。

「《席卷文化祭的后现代童话暴风眼——论一年A班舞台剧的冲突与张力》

一年A班对文化祭舞台剧常客《小红帽》进行了大刀阔斧的后现代主义改编,更融入了相对缜密的心理力学和社会学说,不仅对原著中的主要人物进行丰富的再诠释,更以个性鲜明的新人物塑造,以及魔界与现世的冲突,为这部传世经典作品注入了现代属性的新活力。

于是,格林兄弟们笔下的人物穿越时空,成为我们中的一员,成为当代社会中的一份子。

《转生异世界小红帽的我决定普及996,通过恶性经济竞争击败魔王》以我们所能理解的视角,描述着一波三折的情节,人物立场极限反转,大量被劝诱、被控制、被洗礼的语言,与社会集中生产的历史宏大叙事共同交织,演绎出一幅波澜壮阔的画卷。

无论是傲慢的魔王与强欲的小红帽、还是英雄主义的白狗与集体主义的灰狼,一年A班众人极具感染力的表演,以及爱欲与理想焦灼的内核,都让戏剧张力突破束缚喷薄而出。

整部剧里大量的隐喻丰富了作品的内涵,魔都用染血砖石筑就得魔王城,和用996社畜制造的钢筋搭建的小红帽塔,皆是人世间被人顶礼膜拜的欲望楼阁,亦带着观众走进一场极具震撼的灵魂风暴」

这篇浅间觉得离谱又头头是道的评论,署名是古典文学部部长,底下回复寥寥无几。

「电影舞台剧双杀文化祭!一年A班群星闪耀!天才剧本家间岛麻衣VS皇亚梦,天才监督不死川理世与近卫大小姐之间的较量」