“单说火神这一职位，隋朝时隋文帝下诏建立四海神庙祭四海，在咱们南海建立了南海神庙，庙中供奉的海神却是火神祝融，是不是很违和……”

“大约在东汉时期，祝融神话趋近成熟，成为了集火神、荧惑星神、南方神、夏神等神格于一身的重要神只……”

“要知道随着朝代更迭帝王更换，华夏文明中出现过多次焚烧古籍的事件，那些帝王大手一挥排除异己只希望对自己歌功颂德，古书又多为手抄孤本，留存于世的相关信息更是凤毛麟角……”

“存世的古籍资料中，或多或少都有编撰润色，所以不乏一些大家会在一些幸存的其他书籍中寻找蛛丝马迹，最为近代的，则是郭沫若和闻一多……”

“他们认为，烛龙就是祝融，不只是古汉语发音类似，其中的字义还会有些关联，‘烛’字的象形字意义为点燃一束茅草，‘祝’则是代表巫祝，这都是与上古时期祭祀活动相关的字眼……”

“山海经的信息来源极为复杂，要想对信息辩证，就得结合其它资料，《尔雅》一书中对‘融’字的解释为‘长虫’，所以传说中的祝融很可能是人面蛇身或是人面龙身，这跟烛龙形象相符……”

“烛龙可以掌握自然能力火，属于创世神，《楚帛书》中就提到了伏羲创世的神话，描述里明确表示祝融曾帮助伏羲‘奠定四极，化生日月’……”

“山海经中关于烛龙和祝融的记载，也皆为火精火神这种掌管火的神明，古人对火的崇拜度极高，如此级别的神明，在同一本资料中绝对不会搞出两个……”

“山海经所记载的神兽帝江，已经被很多学者认定为是轩辕皇帝的化身，所以烛龙就是祝融这种猜测，也是很可能成立的。”

听到这里，孙振鹏情不自禁竖起了大拇指：

“杨师傅，真有你的，你这学识，可不在位教授之下。”

老鱼笑着摇了摇头：

“你位教授懂得比我多多了，我也只是临时抱佛脚看了看，这种在你位教授眼里，只能算野史。”

余晖也听得有些痴迷，追问道：

“叔，那水神星神之类的称号又是怎么来的？”

老鱼回应道：

“这个就仅限于传闻之中了，说法版本也有很多，有说祝融死后葬在南方，南方为水，便成了南方水神……”

“也有说火之本在水，祝融合水火为一神，符合文王八卦中离位属火且方位在南方的卦象……”

“还有说尧帝命人南下治水，结果那人偷了天上的宝物‘息壤’前去治水，祝融奉命将其杀掉取回了‘息壤’，然后以火成功治水，就得到了册封……”

“最简单粗暴地说法是北水神王跟祝融战斗，被祝融的真火给炼死了，自此之后就成了水火之神，总之这一切说法都够玄幻，也只能当乐子听……”