“不用自己的脑子？”司仁一愣，随后立刻反应了过来。然后低下头开始思索这件事的可能性。

既然不用患者自己的脑子，那就是以其他人的脑子为载体来囚禁患者的灵魂。

从理论上来讲，可行性是非常高的。

但是有一个重要问题，怎么才能确认被囚禁的灵魂是阴天子而不是姚雨呢？

如果弄错的话，是否还有回转的余地？

“暂且不论非患者的脑子是否能够囚禁患者的灵魂，毕竟这点可以通过实验去确认。

我的疑问是，你如何区分多魂体质，又如何确保抽离出的灵魂就是我们想要的。”

王放将肉球放在了一边，然后又褪去了手上的胶皮手套，并随手整理了下一自己的白色大褂。

“通过这几天的实验，我发现了一个有趣的现象。

一旦人体承受极大的痛苦后，大脑便会启动自我保护机制。

当然，这种机制最早是由奥地利的一名精神病医师弗洛伊德提出的。

为了减轻或消除人格内部的冲突，降低或避免焦虑，以保持人格的完整和统一，自我创造了许多保护性的机制，弗洛伊德称之为自我防御机制。

第一种就是压抑。

最常见的表现形式是选择性遗忘。如在儿童期遭受了可怕的虐待，但个体坚称她从未经历过这样的事情，且对于其他事件的记忆完好。这并不是说明个体撒谎，而很有可能是这段经验过于痛苦、难以接受，因而被压抑在意识之外。

第二种，投射。

指把自己内心不被允许的态度、行为和欲望推给别人或其他事物。

一个学生如果考试作弊，就会认定别人也都作弊，从而感到心安理得。这是一种相当常见的防御机制。

第三种，反向形成。

为了掩藏某种欲念而采取与此欲念相反的行为。

如恨一个人，却因为道德约束的作用，而对这个人特别的客气。

第四种，移置。

将一种能够引起自己焦虑的冲动，改换为另一种不会引起焦虑的冲动。