大宋朝的文人们，可不像后世人对唐朝那般敬仰。大宋文人认为，我朝文物风采，远超前唐，唐朝有什么？只会穷兵黩武而已！

比如宋人心中永远的痛“燕云十六州”，小苏学士苏辙就曾写了一篇雄文，分析“何谓割燕蓟之利？”表示“吾无割地之耻，而独享其利。此则天意，非人事也。”

既然割地都不算耻辱，那么花钱请金国当雇佣兵，买下燕云诸州，又算什么耻辱呢？

比起“安史之乱”时，唐人雇佣回鹘兵马打下二京，许诺回鹘兵马肆意在洛阳抢掠子女、布帛，你大唐连子民都不顾，我大宋尚且愿意花钱把燕云百姓赎买回来，谁更文明？谁更有荣耀？

针对梁山的舆论攻势，东京城的一帮文官们迅速引经据典，写文反驳，然后也学着梁山刊印后散发天下。

“这朝廷君臣，当真是脸都不要了！”王伦懒得评价，许贯忠如是说，然后也不再理会，继续忙碌自己该做的事情。

王伦之所以懒得评价，是因为大宋朝号称与士大夫治天下，而非与百姓治天下。所以士大夫官僚阶层说什么就是什么，百姓的意见算个屁？

然而百姓们还是做出了自己的选择，就在吴用接管梁山情报工作一个多月后，河北西路洺州一个富户向青州派出了使者。

张迪是洺州商人，靠着与辽国的贸易，他颇有家资，但听闻朝廷打算借金兵之手收复燕云之后，张迪也坐不住了。

他对大宋朝的官场实在太了解了，先前朝廷为筹备北伐资金，对柴进、卢俊义这样的大户下了一次手，这一次要赎买六州，朝廷要从哪里筹集钱粮？

不用想，还得他们这样的河北富户来承担！

他在洺州颇有人望，故而许多河北富户都来寻他，要推举他起事，趁着朝廷没有动手之前，先搏一搏，至少还有活命的机会。

张迪第一时间想到了梁山，于是派了儿子亲自前来，只要梁山肯发兵往攻，洺州大户愿意协助举事，并资助粮草。