这个浑天仪的制造灵感来自张衡的设计，上刻有二十八宿，注水激轮，令其自转，昼夜一周，恰恰与天体周日视运动一致。除了表现星宿的运动以外，还能表现日升月落，当然比张衡的水运浑象仪更加精巧、复杂了。

虽然现在还见不到，但可以想象，当水运浑天仪造成之后，置于武成殿前，文武百僚观看后，无不为其制作精妙，测定朔望、报告时辰准确而叹服，共称其妙。

特别是在水运浑天仪上，还设有两个木人，用齿轮带动，一个木人每刻，自动击鼓。

一个木人每辰自动撞钟。

这两个木人是运用机械原理而制成的机器人。

这是一个十分巧妙的计时机械，是世界上最早的机械时钟装置，是后世机械类钟表的祖先，比西方最早出现的威克钟要早六个世纪，这充分显示了华夏劳动人民和科学家的聪明才智。

为此，一行和梁令瓒以获得天文钟的发明权而永垂史册。

英国着名科技史家李约瑟博士专门为此撰文称：高僧一行和梁令瓒所发明的平行联动装置，实质上就是最早的机械时钟，是一切擒纵器的祖先，走在欧洲十四世纪第一具机械时钟的前面。

经历了大唐的繁华后，后世的大兴善寺会遭火灾，毁损。

大唐盛世的光影也会随之消亡。

漫步在眼前繁华的大兴善寺内，望着接踵而至远行的香客，身处于僻静优雅的寺庙角落，倪土不由得感叹，事实上，在寸土寸金的长安城，能拥有这么一大片闹中取静的优美环境实属难得，大兴善寺当成后花园，成为长安人士生活中的一部分。

天色渐渐昏暗下来，倪土终于可以享受这份恬澹的沉寂了。

一大早听王玄策派人来说近几日便要出征。倪土趁空到街市上购买一些所需用品。

挨过饥饿的倪土，准备最多的便是干粮。

此世去往天竺国的路，路途多凶险，谁知道会发生什么事呢。

多准备点儿干粮吃食总没有坏处。

玉米棒子还没从美洲引进南亚，大唐自然也没有。更甭提可口的玉米面煎饼了。也别说香甜的玉米窝窝了。