魏征家道中落，算是寒门子弟，王圭是世家子弟

“要粮，有，给钱”

这是王圭的原话。直接扔给李世民的

五姓七家有粮食，那是私人的，不可能拿出来，姬云让他们参与羊毛计划，就是把商道卖了。五姓七家作为世家的带头大哥，大哥吃肉，总得让小弟喝汤吧

李二要他们的粮食，那就得如同姬云的做法一样，是做买卖

古代开辟一条商道很难，甚至需要几代人去经营

“士、农、工、商”四民。士即“读书人”地位居首；商即商人，小到来往的小贩，达到富可敌国的商贾，都属于这一类

“士”大都是世代为官的大家族，往往有大量的田地、雇佣佃户，有钱的士族往往会拨款建学舍，供族中子弟读书，而后考取功名，再添田产。

但也有没落的士族，土地少得可怜，甚至衣食无着。然而大跌眼镜的是，纵使“士族”再如何没落，这样的人依旧可以在家财万贯的商贾面前趾高气昂。这就是古代社会“士”与“商”之间身份的差距

“商人不可做官”这一点相信大家都听说过。但实际有多严怕是很少人知道。但在此前社会便普遍鄙视这一“贱业”。范蠡帮助越王勾践打完天下，功成后又急流勇退，免于了勾践的猜忌，就是因为他开始经商，传说中他和西施一起成为“神仙眷侣”。

但现实却有些骨感。由于经商，史书是士族读书人写的，结果范蠡并没有受到与其功绩等同的历史评价，功绩几乎被从历史上抹除。

秦汉开始，又有了明确的规定，商人不得穿“丝绸”，凡豪商巨贾家产申报不实就要充公等等规定。

汉朝是曾有过“捐官”一说，实际便是“买官”。但这里能够买的人，大多都是士族那些耕读人家。

在这样的大环境下，商人几乎没有什么地位，也就没有了财富的保障，一旦封建国家缺钱，就会开始用各种理由抄一波家，商人那就养的韭菜而已