七原武敲敲打打，围着原木小别墅转了两圈，一无所获，暂时解不开“神秘消失”之迷。

这幢别墅里的格局虽然奇特，但那是岩藤友个人爱好问题，别墅建筑本身十分正常，不存在隐藏空间，也没有暗门暗道，甚至连个地窖都没有——岩藤友用不上，他一切生活物资全靠度假村供应，不用存储。

前后院、小花园、温室之类也没有，这附近的地皮全是他的，别墅背后的山就是他的后院，树木花草不缺，连野生动物都有大把。

七原武转完在门口沉吟片刻，又进了小别墅，从玄关口望了一眼壁炉，确认只要站在这个位置，绝不可能看不到被绑在壁炉前的人，然后又开始围着客厅转悠。

客厅里几乎没什么家具，装饰品也不多。

玄关口有一对一人多高的木雕，他拍了拍，试了试手感，眼睛把客厅整体图“拍”进脑子里存档，而一直跟在他屁股后面的清见琉璃也好奇摸了摸这对古朴的木雕，发现是两棵姿态抽象且怪异的树，整体呈原木色，未上漆，陈旧斧凿痕迹明显，上面各站着一只同样很抽象的大胖鸟，但每只只有一只翅膀，另一只翅膀像是浪花一样的几何形状，圆圆的眼睛似乎也一睁一闭。

她忍不住问道：“这是……什么鸟？”她看着这木雕有点眼熟，似乎在哪里见过。

七原武随口道：“不是鸟，是猫头鹰之灵‘木柯库日’，阿伊努人信奉的自然灵，阿伊努人认为它代表夜间之风和智慧。”

“哦，木柯库日啊！”

清见琉璃露出恍然大悟之色，实际没懂。阿伊努人她知道，但她从没听过这名字古怪的自然灵，但多少明白点意思了，大概是阿伊努人的一种原始图腾崇拜。

她回忆了一下，犹豫着说道：“我好像见过类似的东西，我外公家好像也有一对，不过……树上好像站的不是鸟，是两只趴着的熊仔。”

她回熊首山时还上国小呢，也光顾着跑出去野了，对不能吃的木雕不感兴趣，印象不怎么深刻。

“那是熊之灵‘申威’，也是阿伊努人信奉的自然灵，认为它代表力量、财富和生死。”七原武沿着墙壁开始走，随口给她解释，“阿伊努人的宗教体系比较原始，还处在自然崇拜阶段，类似的自然灵还有鲸鱼、鹿、蛇、鹤和一种红色带黑斑的鳟鱼，在阿伊努人文化中各有代表意义。”

清见琉璃懂了，关心地问道：“家里有这种东西正常吗，会不会和案件相关？”

竟然连七原武这种聪明蛋一时也破解不了迷题，她很担心，不肯放过任何微小的可能。

七原武回头瞧了一眼木雕，摇头道：“北海道是阿伊努人最后的栖息地，阿伊努人作为民族消亡也才一百多年，留下一定量的木雕图腾很正常，摆在那里没什么奇怪的。”

阿伊努人一度是曰本列岛的主人，但随着曰本原始部落民吸收古朝鲜地区移民带来的农耕技术——中国传入朝鲜地区，又再跨海传入九州岛西北地区——曰本原始部落民开始扩张，一路把阿伊努人从温暖的九州岛赶进冰天雪地的虾夷岛，连杀带同化，现在阿伊努人还剩两万人左右，还没有聚居在一起，民族文化几近失传。

那以七原武的眼光来看，民族文化都没了，阿伊努人作为一个民族已经算消亡了，只留下北海道地区大量奇怪的音译地名和一大堆木雕图腾，那岩藤友有一对木雕也不算什么——这玩意没多大收藏价值，也不怎么值钱，曰本政府一直在有意识地消除阿伊努人的文化，直到2019年为举办奥运，才肯承认阿伊努人原住民的身份。

不过他换了个角度这么看了一眼，心中一动，走回来低头看了看木雕下面，又伸手轻轻推了一下。

清见琉请了赶紧小声问道：“怎么了？”

七原武没答话，蹲下仔细看了看地板上的痕迹，转头远远向岩藤友问道：“岩藤桑，你最近动过这座木雕吗？”

岩藤友正在客厅中间小声和小濑睶美说话呢，闻声走了过来，疑惑道：“没有，摆在那里就从没再动过，怎么了？”

七原武站起身来，笑道：“有点奇怪，这座木雕挪动过位置。”