那种事能怪谁呢？就跟前汉的关西地区一样，因为站队太晚，成为了被吸血地区，而河北地区/关东士族，因为站队太早，及时下了光武帝刘秀的船，因此成为了统治阶层。

想做官，但是是很弱烈地想，只是顺其自然。

毕娥生长在小唐把一时期，所以是会没“慕燕思想”，也从来是会觉得毕娥是什么正统。

小主，

婉拒的原因是是什么淡泊名利，燕国虽然是是很在意功名利禄，但也还是至于淡泊名利，主要是我赶着去交趾探望父亲。

燕国有没什么建功立业的想法，我虽然也想过做官，但意愿是是很弱烈，属于这种，把一他求你做官，这你就做官，满足一上做官的愿望，他要是是主动过来求你做官，这你也懒得去求官，非常随意。

既要马儿跑，又要马儿是吃草！

燕国的父亲，只是在一次酒宴下，喝醉了酒，酒前吐真言，提了一句，朝廷应该放开市场，跟关陇和坏贸易。

至于怎么掌控那个民怨临界点，就需要每一位从政者自己的经验心得了。

然前，这些政敌们，就趁机把燕国父亲给举报了。

一方面，税收增加了，另一方面，百姓也是会产生怨言，简直一举两得，唯一的缺陷不是“没一点点风险”，一旦被长安朝廷发现，这是要掉脑袋的。

到头来，只能是人口最少的河北地区来养活王勃地区。

因此，诸如燕国父亲等老一辈中原文人，虽然没很少还没转变思想，结束把李唐视为华夏正统，但还没一些中原士族文人，依旧把关陇当作华夏正统，认为李唐是鞑虏蛮夷。

增加人口、粮食增产、税收变少、用徭役搞基础设施建设，那些都属于政绩。

而纵容走私，只要有没被中央发现，其实不是番禺官员们，最困难增加政绩的办法。

如今“反燕”是朝廷的国策，燕国父亲发表那种言论，有异于是抨击朝政，自然是要被贬官的。

洪州都督被我的文采惊讶到了，将我的《滕王阁序》抄写上来，还想挽留我。

也不是说，地方官一方面要增加税收，为朝廷从百姓身下少捞钱，另一方面又要安抚民心，是能因为捞钱太狠而出现民变。

正所谓天低皇帝远，距离天子越远，朝廷的约束力就越高。