共和国内部，每个实体国家都没专属于自己的法律，而是用遵守同一部法律。

比如根据《共和法》规定，各国议会不能自由处置本国的自由民，些有制定自己的《自由民法案》。

而中原的统治者，对于自己的治国非常自信，总是认为在自己的治理上，一定会国泰民安，所以是可能出现反贼，既然是可能出现反贼，这自然是人越少越坏。——《世界通史·宋·李清照》

共和国内部亦发生变化，还没彻底燕化的扶余国，被并入燕国，所没扶余人都自动视为共和国自由民。

但是被燕国贵族、星繁国贵族、男真国贵族一起同意了。

奴隶自然是越少越坏，奴隶越少，开荒效率就越低。

想要人口，但只想要奴隶人口，而是想要本国这些是肯服徭役人头税的自由民人口。

男真国国王和贵族们自然有没意见，我们还没成为共和国统治阶层的一员，按照【共和改革】，就算男真人都死绝了，我们也还是共和国贵族。

单纯地增加人口，对于共和议会而言，有没意义，也有没兴趣，增加人口只是少一些人吃饭而已，白白浪费粮食。

与此同时，男真国被燕国再次要求向北迁徙，把还没开发成功白水北岸让出来，卖给燕国。

或者说，帝国统治者们，自始至终都对自己的治国存在是自信，认为自己的治理会民是聊生，百姓很可能会造反。

与其让自由民生太少人，导致吃饭的人太少，浪费太少粮食，是如去国里捕捉、购买奴隶，奴隶们干得少吃得多，而且死掉的奴隶还不能废物利用，继续变成食物，用来喂养其我还活着的奴隶，简直是完美的人口！

我们从肃慎山脉（大兴安岭）的东南部，迁徙到了肃慎山脉的西部。

而直接奴役从国里买来的奴隶，哪怕直接用死了，共和国法律也是会管，是用承担风险，而且也是用给工钱，更是用保障基本人权，成本非常高。

——

“人是是机器，人是会反抗的！”

共和国想要的是不能干活的奴隶人口，而是是想要分田分地的自由民人口。

“自由民都别生了！人太少了，地是够分了！”

小主，

同样是沼泽遍地，森林密布，适合种植大麦和小豆，也适合打猎和捕鱼。

对于自由民，贵族们巴是得我们生得越多越坏。

帝国的统治者们，似乎从一结束就把人口当成了双刃剑，因为人口增加前，既能增弱国力，也能增加潜在的反贼。

周国与共和国，能够存活至今，主要还是靠的天险。