一开始，王妙遵循圣贤书的描述，让百姓各司其职，根据百姓们的特长，擅长打铁的，就让他去铁匠铺，擅长戏曲的，就让他去表演戏曲，擅长打猎的，就让他成为猎户，都不擅长的，就让他去农耕，妇女则在家中照料老人小孩，顺带纺织布匹。

可是，这样的模式，仅仅持续了一个月就维持不下去了。

打铁的铁匠总是喜欢偷工减料，农耕的百姓总是喜欢偷懒，戏曲的百姓不愿意提高自己，表演总是千篇一律，妇女在家照料老人小孩时，常常与公公婆婆产生矛盾，甚至还会跟其他男人野合。

常常有村民找到王妙哭诉自己的家庭如何不幸。

正所谓清官难断家务事，野合这种事，王妙也不知道如何插手去管，毕竟圣人孔子自己就是野合生出来的。

当王妙不去管理时，村民们的矛盾不断积累，然后便会相互仇杀，让本来和谐的村庄变得血腥。

当王妙插手管理时，说不定人家内部已经和好，还会反过来怪村长王妙管得太多。

不管就乱，一管就死，真是头疼。

而且王妙等人精力有限，不可能时时刻刻都去管百姓的家务事。

所以，在圣人之治持续一个月后，王妙又尝试法家的严刑峻法。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

他将百姓的方方面面都规划得有条不紊，让百姓按照他的设定去生活，规定什么时候起床，规定时辰开始工作，规定时辰开始休息，规定时辰开始陪伴家人。

但很快，百姓们就无法忍受这种如同机器一般没有自由的生活，他们聚集在一起，嚷嚷着要离开村庄，最后，王妙没有办法，只好让他们离开，然后又重新吸纳了几百个流民。

眼见法家的治理也无法让村庄踏上王道乐土，王妙便又以黄老之学治理村庄，给予村民们充分的自由，让他们可以自己决定自己的职业，自己决定自己想做什么，除非是出现命案时，王妙四人才会出面调解，其余时候，都是让百姓自由自在，不折腾民众，让百姓休养生息。

然而，很快，道家的黄老之学也出现问题了，没有王妙的约束，一些相对强壮的村民开始奴役那些相对弱小的村民。

那些身体强壮亦或是朋友多的村民，他们结成团伙，逼迫其他村民给他们种田，而他们自己本人是不肯种田的，每天要做的事便是监督其他村民种田上交粮食。

渐渐地，那些强大起来的村民团伙，他们驱逐了村长王妙，自己成为了村庄新的统治者，开始更加疯狂地压榨那些弱小村民。

没有约束的自由，带来的就是强者对弱者的奴役，在绝对自由的情况下，强者只会比弱者更加自由。

王妙四人没有反抗，被驱逐，也是实验结果的一种，他们四人带着十几个乡勇继续前往其他地方吸纳流民，想要继续探索一条救世之路。