此刻的荀彪化身桑弘羊，独自一人与众多地方派儒士辩论。

不要动上层人的利益，也不要动底层人的观念，在这里体现得淋漓尽致。

其余王氏子弟不在乎儒学还是不儒学，他们在乎的是，自己手中的权力更大，不会出现第二个王霆想要搞专制。

表面上是儒学理念的争论，实质上是王氏子弟与燕侯王霸的权力之争。

大家都是王氏子弟，身体里都是先祖康的血脉，凭什么你王霸就要比其他王氏子弟更高贵，凭什么你王霸就要像秦皇汉武一样搞一言堂？

会议果然什么也没讨论出来，双方不欢而散，谁也没能说服谁。

荀彪忽略了很重要一个点，霍光能保住盐铁官营，是因为霍光手里有兵权。

而燕国的国情与几百年前的大汉是不同的，王霸虽然有兵权，但其他王氏子弟同样有兵权。

争论来争论去，最终还是要靠拳头说话，念叨一万句圣人之言，也比不上别人兵权在握。

又三个月后

面对整个燕国宗室子弟的口诛笔伐，荀彪被迫自杀，协助王霸登上燕侯之位的谋士，堂堂一流谋士荀攸的嫡孙，却在众多王氏子弟的讨伐声音中，被迫结束了自己年轻的生命。

不过也不是完全没有收获，那就是确定了辽东地区的盐铁官营，同时确定了儒学依旧作为燕国的官学。

至于海外地区，则只能放开盐铁官营，由各个城主经营盐铁产业，各个城主又会将自己的盐铁产业经营权转卖给自己城市内的行会。

而一些没有城主的城市，比如嫦娥城，则直接把盐铁产业卖给了当地的行会。

与此同时，由于谁也说服不谁，大家又不想再打一次内战，所以各退一步，在燕国实行“一国两制”。

辽东本地类似中原的统治模式，海外则由各个城主自行决定统治模式，然后由议会通过就行。