普斯文回道：“文化艺术的本身就是扒拉人的灵魂，而一般的文化艺术，只能供人娱乐。二者之间，差异在于，一个影响人，另一个也影响人。只是，前者引人向真、善、美的情感陶演，提高认知和思想，后者，影响人越来越肤浅，只为了生活而生活，却大抵忘却了，还有灵魂的生活。”

小萱不解的问道：“普先生，你刚才所讲，有点谈经论道的意思了，但我不解的是，为什么生活还分为灵魂的生活呢？”

普斯文面带微笑的解释道：“生活之道，讲到极致，不过是大家的柴米油盐，这是物质的基本要求。即使有些人满足了物质需求，当上了富豪。可他们的内心依旧空虚。”

“因为，他们忘却了自己还有一个叫灵魂的需求，也可理解为人的内心对精神的需求。这不是单纯金钱和权力就能满足的，当然，我只知道它需要真心的爱，至于，能否做到？我不敢轻易下定论，只能走马观花吧!”

小萱笑道：“长知识了，我感觉，普先生有了些文人的多愁善感。当然，每个人都有不同的生活定义，我们能做的或许只有独善其身，但这又不可能，环境影响下，又有几人真正的能做到独善其身，只能用嘴说吧。我再给你们弹一曲《大鱼》，你们再听听，我很喜欢你们所讲的。”说完，小萱继续回到古琴旁，开始了弹奏。

这次的琴声，多了些许的伤感与治愈，将孤独的内心深处的情感，轻轻的抚慰。弦音唯美淡雅，乐理使人感同身受，仿佛勾起了自己的以前的经历，让人不禁感到伤感。

曲子结束，小萱起身回到茶桌，继续招待他们，接着，她说：“两位，感觉怎么样？”

陈保国回道：“《大鱼》与《归来》相比，都有一个相同点，都有点伤感。但前面是散落天涯的游子的思乡之情。后者，更像是男女之间的别离的一种痛苦的悲怨。”

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普斯文接着说：“在我看来，都是情感寄托与抚慰，至于，它能抚慰的程度，自然不同。因为，每个人都有自己的不同看法，有的人受情绪的影响会很大；有的人受影响的程度不大；有的人基本不会受影响；这是人的经验属性与文化属性所决定的。”