某辆去往泰山的客车上，楚亦坐在自己的位置上上，手指很有节奏的敲击着祖传木箱，心中思量着以后的修行之路。

根据顾泽之所说，南北双龙复苏已近在咫尺，两年之内天地必生巨变，天垂象，地成形，人承运，神复灵，届时道法复兴，神通再显，势必会开启一个修行炼炁的大时代。

道至极衰，衰极而盛，此般局面，万古未有，修行之路，前方无人，众多修士基本上都同处在一个起跑线上，人人都有成仙了道称宗做祖的机会，就看能不能争得一个先机！

可谓是百舸争流千帆竞，我道独先占鳌头！

时势造英雄，站在风口，猪都能起飞了，只要中途不身死道消，往后起码也能混个天蓬元帅！

但英雄亦造时势，若要占得先机，其中最重要的就是成就先天人仙之道果，只有功成先天之境才有资格占据先手优势，从而在修行路上一步先，步步先！

据他所言，天地巨变之后，环境会变得非常适合修行；到那时，山泽湖海里的机缘可不会少，道行要是不够的话，拿什么去争这一份机缘！

所以先天境界就变得非常重要了，只有到了先天，才有施展术法神通的本钱和底气......

虽然说只要得了真炁就能用法术，但是后天境界的本钱太少，用几次法术就容易消耗完真炁，用多了还会损伤根基，简直就是拿性命换神通，用生命拼未来。

先天之境，通体无浊，真炁不为凡尘浊气所累，所以运转起来特别通畅，效率之高，远胜后天数倍有余，故而真炁损耗极小，且恢复速度极快，这便是本钱和底气所在。

后天之境，说到底还是凡人，唯有到了先天之境才能算是真正的修士，二者之别，犹如云泥。

而楚亦之所以没有将《青囊想尔注》一同交换的原因，很大一部分是他的私心在作祟，他想帮卢湛元成为这百年以来的修行第一人，到那时他也好在大树底下乘凉！

俗话说的好啊，基友的道行就是自己的道行！

所以他又怎么可能去做那种‘资敌之事’！若非自己确实需要别家之法来完成自己的谋划，恐怕在卢湛元成就先天人仙道果之前，他连《五形真解》都不会拿出来作交易。

不过到了那时候《五形真解》对各大山门的吸引力也就没那么大了，靠多吃饭来加速炼精化气，对比起外采天地灵气来说，不仅效率低下，而且食物之中本就自带浊气，自身排除浊气也要费一些功夫，到头来反而拖累了修行。

到了那时，还哪家山门会为了一本只能后天筑基的气功而交换自家的修行法门啊？根本不值当！

但是放在生机枯竭采无可采的当前情况下，靠吃来提升炼精化气速度的《五行真解》还是不错的，不失为一本上佳的筑基法门，毕竟没有什么能比吃饭更加便宜的修行法子了。

所以说，楚亦的换法大计要加快速度了，趁着龙脉复苏之前还值点钱，赶紧拿去换了了事，能换多少就换多少！