赵轩圣道心境修行圆满之后，就想要修行皇道九霄。

只是对于九霄，赵轩实在是难以带入其中。

毕竟赵轩对九霄的认知就是大气层的划分而已。

实在难以那种玄之又玄的心境。

甚至就连圣道五心境都是成就，而不是修成。

成就是一种自然而然的领悟，修成是一种从无到有的修行。

所以赵轩想要寻求一条路或者找到一种新的心境体系。

这边赵轩的本体进入闭关之中，那边意识分身不断的反馈着渔村的情况。

不得不说王阳明等人确实有一些手段。

莫要说赵天雄他们虽然被恶意侵蚀，但是毕竟还是孩童心性。

不说修行者的手段如何让凡俗神往，五家学说中的各种手段就足以让人向往。

比如儒家可不是自己前世的那种腐儒，现在儒家君子六艺礼乐射御书数，少会一种都让人笑话。

不说礼乐书数四艺，仅仅射御两艺就能玩出花来。

射不只射箭，投壶就是最简单的射艺。

年少正是争强好胜的年纪，投壶这样不会产生伤害，又具有趣味性，又能够产生胜负的运动，十分被孩童喜爱。

御也不是骑马驾车，而是总结各种兽类的特性，然后降服为己用。

前世便有孔门七十二贤之一的公冶长通鸟语的传说。

更何况这个玄幻世界。

试问哪个孩子顶得住一个听话的宠物。

墨家更是能够造出各种机关，机关玩具那个孩子能够顶得住。

这样一来孩子心中王阳明等人的比重越来越高。

王阳明等人的话慢慢被孩子们记在心中，又回家潜移默化的影响家中的大人。

理越辩越明，慢慢的整个渔村开始形成了仁义智勇信的价值观。

而五德拆分可以划分出数种品德，忠孝礼义仁智信，温良恭俭让。

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五行七星合元辰，十二元辰之所以流传，便是和天生道德挂钩，才得到了世人的认可。

逐渐完整的善的道德观在整个渔村架构了起来。

至于四恶贪嗔痴怨，是人心之私，既然是人心之私就难以展于人前。

除非大环境充满私欲，有人率先解开了遮羞布，让自己的恶赤裸裸的展现在人前。

然后表现出因为恶，自己获得巨大的利益。

但是四恶分身慢了一步，只想着私欲，没有让恶的道德观成为主流。

因为恶的道德观成为主流，他们就难以从其他人手中获得利益了。

这也是为何恶难以成为主流，有私欲的人将私欲的思想传播出去，便会破坏自己的利益。

赵轩突然发现自己好像有点不公平了，渔村实在太小了，小到所产生的利益，只能勉强满足四恶分身两家。

这样四恶分身因为自己的私欲，永远不会让第二个人去分润自己的利益。

那么它们的理念就不会传播出去，他们的势力只能局限在两家之间。

得道者多助，失道者寡助。

反过来多助者得道，寡助者失道。

现在四恶分身唯一能够逆风翻盘的机会就是融入集体之中，将渔村发展起来。

虽然说仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

但是还有饱暖思淫欲，饥寒起盗心的说法。

王阳明他们没来的时候，渔村的情况虽然算不上饥寒交迫，但是确实已经起了盗心。

只是还没有具体实行，然后王阳明就来了，王阳明为大家带来了希望，让众人的盗心沉寂了下来。

如此四恶分身要想翻盘，就要让村民们没有生活的威胁，甚至十分富足。

如此富足的环境会让人失去进取之心，然后生出酒色财气的私欲。

从而彼此互相夺取财富，这样也就产生了仇恨，怨恨，嫉妒，愤怒等等负面情绪。

之后暗中挑起村民们的争斗，让村民们死在为了私欲的战斗中。

从而激发出更大的仇恨，让村民们即便醒悟之后，也因为仇恨不得不继续杀戮。

毕竟你若是宣扬孝悌，忠义，你就要为你的父母兄弟姐妹，妻子好友报仇。

赵轩的意识分身静静的观察着，结果四恶分身确实开始暗中帮忙，让出海捕鱼的村民每每都有大收获。

慢慢的整个渔村开始富足起来。