“日月神教虽然人多势众，但他们似乎对官府没那么多敌意，恐怕不愿意参加到我们白莲教的大业中来。”白长老似乎也不是很看好。

“这几年日月神教的西北区新崛起一个执事，叫杨莲亭，深得东方不败信任。听说此人武艺稀松平常，但又好大喜功，他若想要在日月神教内服众，必定要做些大事才好。”段胜杰食指遥指西北，慢慢说道，“我们去接触接触他，说不定另有奇效。”

“另外我白莲教传统的传教范围都在河南、山东、四川等省，后面我等前往关中塞外，也打下基础，方便日后起事之时能有四方响应的声势。日月神教在塞外也有不小的势力，正好可以合作。”

“还有一条，那华山派就在关中，我还想和那关缘再比较一番。”

这段胜杰对搅他好事的关缘还真是念念不忘。

莫、白等人见他定下计策，也就听命行事。

……

关缘两人来到巴中县时，已经是端午节前后。

县城里面可是热闹，拜神祭祖，祈福辟邪，节味浓郁。巴中人在穿城而过的巴河上赛起了龙舟，两岸站满了围观的百姓。

这里龙舟讲究颇多。

这些龙船平时沉在江湖水底，也有把龙船安放在陆地的木架上，再搭棚架保护的，龙头则放入祖祠供奉。每年的端午前择吉日，龙船就下水或从水底浮起。

“起龙舟”后，还有采青和点睛等重要的仪式。当地县志记载：“起船时，要放鞭炮，敲锣鼓，待船洗刷干净并上油后，再拔几根青草，放在船头船尾，谓之起船采青。”

龙船竞渡前，先要请龙、祭神。在端午前要从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。赛龙舟期间，每天早上将龙头、龙尾从祠堂或庙里取出，每天晚上送回，迎送队伍一定是龙头先行、龙尾殿后。整个龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个环节。

关缘二人在城内看了半天热闹，才找到舒家大门，说明来意。