车公，又称车大元帅，籍贯南昌五福，其本是南宋末年的一名勇将，曾带兵平定江南之乱，时为宋帝重视。

南宋末年，蒙古大军犯境，宋军无力反抗，宋帝昺南下避难，由车公一直护驾到港岛，忠心耿耿，奈何其在驻守西贡时不幸病逝。

乡民为记念他生前精忠英勇，故于西贡豪涌村口为其立祠，原先只是一座小庙。

到的十九世纪末，沙田爆发瘟疫，有村民在其祠祈福，而瘟疫因除，故在沙田为其正式立庙重塑金身，其后又获港岛道教奉为神明。

每年的农历大年初二或大年初三，民间的许多善信都会到沙田车公庙去转风车、拜祭和祈福许愿，香火甚旺。

而在公家来讲，求签占卜来年港岛运势也是非常重要的事情，不过先前都是各家自己占卜。

比如说新界这块，往常是由沙田乡事委员集体于新春车公诞时到沙田车公庙求签，以占卜来年港岛运势。

只不过因为日占的原因，九龙乐善堂的框架都没搭好，这各地的乡事委员会自然也没有重组完成。

所以这占卜便又成了私人行为。

这一次就不一样了，在得到提醒后的高要大张旗鼓的率领潮州商会中的一干精英人士前来沙田车公庙求签。

消息一出，十里八乡的乡亲们扶老携幼纷纷出动过来观礼。

这几年多灾多难，大家都希望老爷（神灵）降下福祉关照各方，奈何一直没有重量级的人物前来求签，这让大家是又失望又着急。

现在好了，名闻两江之地的高博士亲自来求签，那手气必然是好的。

是的，求签当然是求上上签。

早几年的时候，有一届沙田乡事委员会来求签，结果求了个下下签，当场就被街坊们戳着脊梁骨骂了个半死，而当界的乡事委员会集体被迫下台…

所以说，乡亲们都很朴实啊，这求签也是个风险活…

点烛上香，再行三拜九叩礼仪，高要这才接过庙祝捧来的签筒，他大声道：“倘能获得车公君的垂爱，而指示弟子一条明确之路，并保佑平安无事顺利成功，弟子必为大元帅重塑金身。”

高要双手持签筒晃动，啪嗒，一枚竹签掉在地上。

全场目光立马落在这竹签之上，是吉是凶？

马上就能见分晓。

道童拣起竹签递给解签师。

解签师一脸郑重接过竹签，车公庙已经数年没有解过这等大签，老实讲，他也很紧张。

等看到签文后，解签师目中顿现喜色，他仔细再看一遍，而后大声叫道：“收拾行程往帝京，姓名必举动公卿；承恩深处朝金阙，得赐传胪唱姓名。”

“上上签，万事亨通！”

解签师第一时间将竹签送回高要手上，他再次强调：“博士，万事亨通，大吉大利。”

高要这才将手中竹签竖起，将签文面对大众，他大声道：“岁次戊子。签文：收拾行程往帝京，姓名必举动公卿；承恩深处朝金阙，得赐传胪唱姓名。上上签，万事亨通！”

“万岁！”

众人欢呼：“车公保佑。”

他们一拥而上看着高要手中的竹签，天意，天意如此啊。

人人都发自肺腑的喜笑颜开：“今年港岛一定旺。”

“把这签送去总督府。”

高要将竹签递给林胜，而后才走向庙祝，他左手包右手抱拳：“真人，幸得车公护佑，才有我港岛之气运。”

庙祝笑容可掬：“也是博士虔诚。”

高要微微一笑：“我拟为车公扩建庙宇，请真人联系华庙会另行登记。”

华庙会全称华人庙宇委员会，是根据《华人庙宇条例》第7条成立的非牟利组织，目的是改善港岛的华人庙宇的经营管理情况。

其下直接管理24间庙宇，委托管理20间庙宇，这车公庙属于华庙会直接管理。

要搞扩建，必然要征得华庙会同意。

当然了，一般来讲，也不会有人反对。

大围车公庙历史悠久，其与上环文武庙、竹园黄大仙庙、佛堂门大庙，并列为港岛四大庙宇。

一直以来车公庙的香火向来不错，不说别的地方，只新界这块，乡亲们就很喜欢来这边上香。

只不过车公庙大开山门，许香客来去自如，从不收取任何费用，其庙宇经营主要靠一些善信添的香油钱。

善心无大小之分，这添的香油钱倒是能够供车公庙经营之用，不过要是想搞什么扩建、翻修那是肯定不够的。

必要去化缘才行。

但是这几年港岛遭难，乡亲们口袋空空，所以车公庙内的这群道士从来没有想过在这种时候去麻烦乡亲。

虽然他们很想扩建车公庙…

因为重光后，车公庙的香火鼎盛，以当前的规模而言，车公庙已经有点不堪承载了。

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庙祝喜不自胜：“大元帅一定很高兴。”

高要微微一笑：“最要紧是大家都高兴。”