红牡丹，金桔树，各家大门口挂起的红灯笼，门上贴着的年画，墙上的对联…

年味，一下子就浓了。

重光第三年，在磕磕碰碰中恢复的港岛喜气洋洋，到处都是新年好的欢笑声。

位于上环德辅道西81至85号的潮州会馆大厦人满为患，要过年了，商会当然要回忆过去展望未来。

不过新年这般大喜庆的日子讲长篇大论就未免不美，还不如边听戏边饮酒，如此才不负好时光啊。

一直不见人影的白饭鱼总算出现了。

老鳏夫在这方面还是很靠谱的，卸下千斤担的他红光满面，在一片奉承声中，险些迷失了自我。

高要则跟颜成坤、姚木、鼎爷等人闲聊。

虽然相当一部分的潮州人都称呼颜成坤为颜咕噜，但实际上真论下来，颜成坤在潮州商会中的实力可以稳稳的进入前三。

“会长。”

自上次被高要重新拉回潮州商会后，颜成坤主动推动九龙其它潮州商会分会并入主商会。

成绩斐然。

颜成坤说道：“今年大丰收，人人有衣穿，家家有余粮，这都是会长的功劳。”

“不当这么讲。”

高要摆手，他有个毛的功劳，也不对，他是杆大旗。

旗帜在，人心就在，大家做事也安心。

所以要说起来的话还是有功劳的。

“最要紧是大家平平安安，也算是我对诸位会员单位有了个交代。”

一桌人笑容满面齐齐恭维：“会长谦虚了。”

搞了那么大事，港府都硬生生忍了，这是潮州商会前所未有的局面，仲感觉好像已经犀利如上海滩的潮州商会啦。

没错，当时十里洋场的潮州商会可是很犀利的啦，整个上海滩的白粉几乎都是从潮商手中流出去的…

高要微微一笑，花花轿子人抬人而已，他自然不会将这种吹捧放在心上。

“正好今天大家过来，阿鼎，把你那件事讲一讲。”

鼎爷现在等于是九龙城寨真正的办事人，按照惯例，他是有资格在潮州商会里留一张位置的。

当然了，前提肯定是因为他是潮州人…

“好的，会长。”

鼎爷抱拳：“各位，因为前些事故，乡亲们希望可以重建乐善堂。”

严格来讲叫九龙乐善堂，其在九龙的名声不亚于东华三院！

九龙发展的晚，从前其中心地带是九龙城寨，因为那里有官差驻扎。

当时大清的官员赴九龙城寨视察时均会于石板码头登岸，在码头附近有一墟集，那里设有“公秤”，附近市民货商交易均须先行在此公秤处秤量货物再行交易。

官员规定每次秤量所得款项全数用作赠医、施药和助殓之用，这便是九龙乐善堂的雏形。

等到1880年，乐善堂修建正式会址，并定名为乐善堂。

当时在寨城外设有龙津石桥海关，等乐善堂建立后，中方官员将此海关的责任与营运转移予九龙各乡之殷商，当时创堂堂址位于九龙寨城打铁街23号。

由于乐善堂是在大清官员的指导下创立的，而且创建者又是九龙的乡绅，地方又位于九龙城寨。

所以港府极不待见九龙城寨，直到现在都不肯正式认可乐善堂为慈善机构。

日占时期，由于乐善堂内多人牵涉反日活动，而遭东洋驻港军政府清算，使堂务及人力受到空前损失。

其后因为种种原因，乐善堂都空有其名而无实际之实。

到现在，九龙城寨都成立居民福利会，甚至有保安队了，九龙其它地方的乡绅便有点极了。

因为一直以来乐善堂都是九龙的乡事中心，各殷商、乡绅如果有什么事情的话，都是在这边讨论。

能解决的就自己解决，不能解决的，那便推举总理找港府处理。

其政治色彩十分浓厚。

白饭鱼那不靠谱的又没说起过，所以高要一开始是不知道的，是后来他看九龙城寨的寨志，发现这边竟然有个类似保良局的机构，顿时如获至宝。

“这确实是个问题。”

高要说道：“乡亲们的需求很强烈啊。”

话都说到这份上了，哪还有不懂的？

既然在潮州商会里讲起，会长的意思就很明显了，希望由商会出面来主导乐善堂重建之事。

当下众人便纷纷道：“会长说的是。”

“乐善好施，服务华界，这向来就是商会的传统，与乐善堂的理念不谋而合。”

高要点头：“时代在变化，乐善堂的根是肯定不能丢的，不过组织形势要变一变。”

港府不肯认乐善堂，是因为乐善堂的本质是地方自治…