关于皇帝作为宗教人物的问题，苏埃托尼乌斯（Suetonius）和卡西乌斯·狄奥（Cassius Dio）都提到多米提安正式为自己加上了“主与神”（Dominus et Deus）的称号。

然而，多米提安在其统治期间不仅拒绝了“主”的头衔， 而且由于他并未发布任何正式文件或铸造相关的货币，像布赖恩·琼斯（Brian Jones）这样的历史学家认为，这些称号可能只是一些奉承者为了讨好他而给予的。

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为了促进帝王家族的崇拜，他在维斯帕先曾经的住所所在的奎里纳尔山（Quirinal）上建立了一座王朝陵墓， 并完成了维斯帕先和提图斯神庙的建造，这是为了供奉他已神化的父亲和兄弟。

为了纪念弗拉维家族的军事胜利，他下令修建了神只庙（Templum Divorum）和幸运女神归来庙（Templum Fortuna Redux），并完成了提图斯凯旋门（Arch of Titus）的建设。

这些建筑工程仅仅是多米提安宗教政策中最显眼的一部分，他的政策还涉及履行宗教法令和公共道德。

公元85年，他自任终身监察官（censor），这一职务负责监督罗马的道德和行为规范。

再次，多米提安以尽责的态度处理这一职务，并小心谨慎地执行。

他重新颁布了《尤利亚法》（Lex Iulia de Adulteriis Coercendis），根据这项法令，通奸行为将被流放惩罚。

在陪审员名单中，他将一名离婚后又复婚的骑士剔除，而一名前财务官因做戏剧性表演和跳舞而被逐出参议院。

由于阉人常被用作仆人，多米提安还惩罚了那些阉割他人的人，并曾想禁止阉人本身。

后来的皇帝也实施了类似的禁令，但多米提安可能是第一个这么做的。

尽管他在道德方面非常严格，多米提安却有一名特别宠爱的小阉人——艾阿里努斯（Earinus）， 他曾被当时的宫廷诗人马尔提尔（Martial）和斯塔修斯（Statius）所赞颂。

多米提安还大力打击官员中的腐败行为，若发现陪审员收受贿赂，便将其除名，且若怀疑存在利益冲突，他会撤销相关立法。