原文

八戒见总兵官牵着马，走上前咄的一声道：“马是我的，拿过来！”吓得那官儿翻筋斗跌倒在地。四众俱立在阶中。那国王看见是四个和尚，忙下龙床，宣召三宫妃后，下金銮宝殿，同群臣拜问道：“长老何来？”三藏道：“是东土大唐驾下，差往西方天竺国大雷音寺，拜活佛取真经的。”国王道：“老师远来，为何在这柜里安歇？”三藏道：“贫僧知陛下有愿心杀和尚，不敢明投上国，扮俗人，夜至宝方饭店里借宿。因怕人识破原身，故此在柜中安歇。不幸被贼偷出，被总兵捉获抬来。今得见陛下龙颜，所谓拨云见日。望陛下赦放贫僧，海深恩便也.”

白话文

八戒看到总兵官牵着马，上前大喝一声说马是他的。吓得那官员跌倒在地。师徒四人站在台阶上，国王见是四个和尚，忙下龙床，召集三宫妃后，下殿同群臣一起询问长老从何而来。唐僧说他们从东土大唐来，要去天竺国大雷音寺取真经。国王又问为何在柜中歇息，唐僧说知道国王要杀和尚，不敢明着来，扮成俗人在饭店借宿，怕被识破所以躲在柜中，结果被贼偷出，被总兵抬来，希望国王赦免.

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国王道：“老师是天朝上国高僧，朕失迎迓。朕常年有愿杀僧者，曾因僧谤了朕，朕许天愿，要杀一万和尚做圆满。不期今夜归依，教朕等为僧。如今君臣后妃发都没了，望老师勿吝高贤，愿为门下。”八戒听言，呵呵大笑道：“既要拜为门徒，有何贽见之礼？”国王道：“师若肯从，愿将国中财宝献上。”行者道：“莫说财宝。我和尚是有道之僧，你只把关文倒换了，送我们出城，保你皇图永固，福寿长臻。”那国王听说，即着光禄寺大排筵宴，君臣同拜为师，即时倒换关文，求三藏改换国号.

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国王说自己有眼无珠，曾因和尚谤他而许愿杀一万和尚，没想到如今归依佛门，愿拜唐僧为师。八戒问有何拜师礼，国王说愿献国中财宝。孙悟空说不要财宝，只要倒换关文，送他们出城，就能保国王江山永固。国王听后，让光禄寺大摆筵席，君臣一同拜唐僧为师，倒换关文，并请唐僧改换国号.

三、用周易哲学从几个方面深度解析《〈西游记〉第 85 回》：

阴阳平衡

在这一回中，心猿（孙悟空）与木母（猪八戒）之间的关系可以看作阴阳的体现。他们相互依存又相互制约，体现了阴阳平衡的理念。

《〈西游记〉第 85 回中的心猿与木母：周易哲学视角下的阴阳关系解析》

在《西游记》第 85 回中，心猿（孙悟空）与木母（猪八戒）之间的关系错综复杂，充满了微妙的变化与互动。而从周易哲学的深度来剖析，这种关系可以被视为阴阳的生动体现。他们之间相互依存、相互制约，完美地诠释了阴阳平衡的深刻理念。

心猿，即孙悟空，代表着阳刚、勇猛和智慧。他拥有通天彻地的本领，是取经队伍中的核心力量。他的存在如同一团熊熊燃烧的火焰，充满了活力与激情。而木母，也就是猪八戒，则象征着阴柔、慵懒和贪食。他性格中的这些特点，与孙悟空形成了鲜明的对比。

心猿与木母之间的相互依存关系，恰如阴阳的相互依存。没有心猿的勇猛，取经之路可能会变得艰难无比；没有木母的存在，队伍中也会缺少一些别样的趣味和温情。他们在取经的过程中，相互补充、相互支持，共同为了完成取经的使命而努力。这种相互依存的关系，是阴阳平衡的重要体现。

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同时，心猿与木母之间也存在着相互制约的一面。孙悟空的急躁和冲动，有时需要猪八戒的沉稳和耐心来平衡；而猪八戒的懒惰和贪吃，也会受到孙悟空的鞭策和约束。他们之间的这种相互制约，使得彼此能够在对方的影响下不断成长和进步。这种相互制约的关系，也是阴阳平衡的一种体现。

在周易哲学中，阴阳的平衡并非是绝对的静止状态，而是在不断的变化与调整中保持相对的稳定。心猿与木母之间的关系也是如此。他们在取经的过程中，会因为各种情况而产生矛盾和冲突，但正是这些矛盾和冲突，推动了他们之间关系的发展和变化。他们在不断地磨合与调整中，逐渐达到了一种新的平衡状态。

例如，在面对妖怪的挑战时，心猿往往会挺身而出，奋勇杀敌；而木母则可能会在一旁协助，或者提供一些不同的思路和建议。他们在这种情况下，相互配合、相互协作，共同应对困难。这种合作的过程，就是阴阳平衡的一种体现。而在日常生活中，心猿与木母之间也会因为一些琐事而产生分歧和争吵，但这些争吵最终也会在相互的理解和包容中得到化解。

此外，心猿与木母的关系还体现了阴阳的相互转化。在某些情况下，心猿可能会表现出一些温柔和体贴的一面，这是他身上阳刚之气的一种转化；而木母也可能会在关键时刻展现出勇敢和坚定的一面，这是他身上阴柔之性的一种转化。这种阴阳的相互转化，使得他们的性格更加丰富和立体，也让他们的关系更加紧密和深厚。

从周易哲学的角度来看，心猿与木母之间的关系还蕴含着更深层次的意义。阴阳的平衡与转化，不仅仅是一种外在的表现形式，更是一种内在的精神追求。通过对心猿与木母关系的解析，我们可以领悟到在生活中要学会接受和包容他人的不同，要善于在矛盾和冲突中寻找平衡和和谐。同时，我们也要认识到自身的局限性，学会在不同的情境下调整自己的心态和行为，实现自身的成长和进步。

在现实生活中，我们也可以从心猿与木母的关系中得到一些启示。我们每个人都有自己的优点和缺点，都有自己的性格特点和行为方式。我们不能只看到他人的缺点和不足，而要学会欣赏和尊重他人的独特之处。同时，我们也要学会在与他人的相处中找到一种平衡和和谐的方式，避免因为个性的差异而产生不必要的矛盾和冲突。

总之，从周易哲学的深度来解析，《西游记》第 85 回中心猿与木母之间的关系是一个非常值得深入研究和探讨的话题。他们之间的相互依存、相互制约、相互转化，以及阴阳平衡的理念，都为我们提供了宝贵的启示和思考。通过对他们关系的研究，我们可以更好地理解周易哲学的深刻内涵，也可以更好地应对生活中的各种挑战和困难。让我们在周易哲学的智慧光芒中，不断探索和前行，为实现自己的人生目标而努力奋斗。

在这漫长的探索过程中，我们还可以进一步思考心猿与木母关系背后所蕴含的宇宙观和人生观。在周易哲学中，宇宙万物都是由阴阳两种力量相互作用而形成的。这种观点在心猿与木母的关系中也得到了体现。他们的存在和互动，反映了宇宙中各种力量的相互作用和平衡。

同时，心猿与木母的关系也让我们对人生的意义有了更深的理解。人生就如同一场漫长的旅程，我们会遇到各种各样的人和事。在这个过程中，我们需要学会与他人和谐相处，共同面对生活的挑战。心猿与木母的故事告诉我们，在面对困难和挫折时，我们不能只依靠自己的力量，而要学会与他人合作，相互支持。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远，取得更大的成就。

此外，我们还可以从心猿与木母的关系中看到人性的复杂性。心猿既有勇敢、智慧的一面，也有急躁、冲动的一面；木母既有懒惰、贪吃的一面，也有善良、可爱的一面。这种人性的复杂性，使得他们的形象更加真实、生动。在现实生活中，我们每个人也都有着各种各样的性格特点和行为方式。我们要学会理解和接纳他人的不完美，同时也要努力克服自己的缺点，不断完善自己。

在对心猿与木母关系的深入分析中，我们还可以探讨他们与其他角色之间的关系。比如，他们与唐僧之间的师徒关系，与其他妖怪之间的敌对关系等。这些关系的交织，进一步丰富了故事的情节和内涵。通过对这些关系的研究，我们可以更全面地理解《西游记》这部作品的思想和艺术价值。

最后，让我们再次回到心猿与木母的关系上。他们之间的故事，就像一部生动的人生画卷，展现了人性的光辉与阴暗，也展现了阴阳平衡的美妙与神奇。在周易哲学的指引下，我们可以从他们的故事中汲取智慧和力量，不断地提升自己的人生境界。相信在未来的日子里，我们会在更多的文学作品和生活实践中，继续探索和领悟周易哲学的博大精深。让我们一起在这充满智慧和魅力的道路上，不断前行，创造更加美好的未来。

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