行者即搀唐僧，沙僧即扶八戒，两人声声唤唤，腆着肚子，一个个只疼得面黄眉皱，入草舍坐下，行者只叫：“婆婆，是必烧些热汤与我师父，我们谢你。”那婆婆且不烧汤，笑唏唏跑走后边叫道：“你们来看！你们来看！”那里面，蹼蹼踏踏的，又走出两三个半老不老的妇人，都来望着唐僧洒笑。行者大怒，喝了一声，把牙一嗟，唬得那一家子跌跌跄跄，往后就走。行者上前，扯住那老婆子道：“快早烧汤，我饶了你！”那婆子战兢兢的道：“爷爷呀，我烧汤也不济事，也治不得他两个肚疼。你放了我，等我说。”行者放了他，他说：“我这里乃是西梁女国。我们这一国尽是女人，更无男子，故此见了你们欢喜。你师父吃的那水不好了，那条河唤做子母河，我那国王城外，还有一座迎阳馆驿，驿门外有一个照胎泉。我这里人，但得年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之后，便觉腹痛有胎。至三日之后，到那迎阳馆照胎水边照去。若照得有了双影，便就降生孩儿。你师吃了子母河水，以此成了胎气，也不日要生孩子，热汤怎么治得？”

三藏闻言，大惊失色道：“徒弟啊！似此怎了？”八戒扭腰撒胯的哼道：“爷爷呀！要生孩子，我们却是男身！那里开得产门？如何脱得出来。”行者笑道：“古人云，瓜熟自落，若到那个时节，一定从胁下裂个窟窿，钻出来也。”八戒见说，战兢兢忍不得疼痛道：“罢了罢了！死了死了！”沙僧笑道：“二哥，莫扭莫扭！只怕错了养儿肠，弄做个胎前病。”那呆子越发慌了，眼中噙泪。扯着行者道：“哥哥！你问这婆婆，看那里有手轻的稳婆，预先寻下几个，这半会一阵阵的动荡得紧，想是摧阵疼。快了！快了！”沙僧又笑道：“二哥，既知摧阵疼，不要扭动，只恐挤破浆泡耳。”三藏哼着道：“婆婆啊，你这里可有医家？教我徒弟去买一贴堕胎药吃了，打下胎来罢。”那婆子道：“就有药也不济事。只是我们这正南街上有一座解阳山，山中有一个破儿洞，洞里有一眼落胎泉。须得那井里水吃一口，方才解了胎气。 却如今取不得水了，向年来了一个道人，称名如意真仙，把那破儿洞改作聚仙庵，护住落胎泉水，不肯善赐与人。但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。你们这行脚僧，怎么得许多钱财买办？但只可挨命，待时而生产罢了。”

行者闻得此言，满心欢喜道：“婆婆，你这里到那解阳山有几多路程？”婆婆道：“有三十里。”行者道：“好了！好了！师父放心，待老孙取些水来你吃。”好大圣，吩咐沙僧道：“你好仔细看着师父，若这家子无礼，侵哄师父，你拿出旧时手段来，装吓虎唬他，等我取水去。”沙僧依命，只见那婆子端出一个大瓦钵来，递与行者道：“拿这钵头儿去，是必多取些来，与我们留着用急。”行者真个接了瓦钵，出草舍，纵云而去。那婆子才望空礼拜道：“爷爷呀！这和尚会驾云！”才进去叫出那几个妇人来，对唐僧磕头礼拜，都称为罗汉菩萨，一壁厢烧汤办饭，供奉唐僧不题。

却说那孙大圣筋斗云起，少顷间见一座山头，阻住云角，即按云光，睁睛看处，好山！但见那：幽花摆锦，野草铺蓝。涧水相连落，溪云一样闲。重重谷壑藤萝密，远远峰峦树木蘩。鸟啼雁过，鹿饮猿攀。翠岱如屏嶂，青崖似髻鬟。尘埃滚滚真难到，泉石涓涓不厌看。每见仙童采药去，常逢樵子负薪还。果然不亚天台景，胜似三峰西华山！

小主，

这大圣正然观看那山不尽，又只见背阴处，有一所庄院，忽闻得犬吠之声。大圣下山，径至庄所，却也好个去处，看那：小桥通活水，茅舍倚青山。村犬汪篱落，幽人自往还。

大圣登门拜访，那道人正是如意真仙。如意真仙因红孩儿之事，与孙悟空结仇，不肯给水。二人打斗起来，孙悟空被他的如意钩扯下井去，后来孙悟空叫上沙僧再次前来，沙僧趁二人打斗时，取到了落胎泉水。

白话文：

唐僧师徒四人离开了金皘山，继续向西前行。走了一段路后，他们来到了一条小河边。河水晶莹剔透，清澈见底，唐僧口渴难耐，便让八戒去取些水来喝。八戒用钵盂舀了一钵水，递给唐僧。唐僧喝了几口，觉得味道甘甜，便一饮而尽。

不料，没过多久，唐僧和八戒的肚子就开始疼痛起来，而且越来越厉害。他们的肚子渐渐鼓了起来，就像怀孕了一样。沙僧见此情景，急忙找来了附近的一位老婆婆。老婆婆告诉他们，这条河叫子母河，河水含有特殊的成分，喝了之后会怀孕。如果要打胎，必须到离这里三十里的解阳山，那里有一口落胎泉，喝了泉水才能打掉胎儿。

孙悟空听了，立刻决定去解阳山取落胎泉的泉水。他一个筋斗云，飞到了解阳山。在山上，他遇到了一个名叫如意真仙的道士，如意真仙是牛魔王的弟弟，红孩儿的叔叔，他因为红孩儿被观音菩萨收为善财童子而对孙悟空怀恨在心。孙悟空向他说明来意，希望他能让自己取一些落胎泉的泉水。如意真仙却不肯答应，还与孙悟空打了起来。两人你来我往，大战了几十个回合，不分胜负。

正在这时，沙僧也赶到了。他见孙悟空与如意真仙僵持不下，便想出了一个主意。他变成了一个老婆婆，拿着一个瓦钵，走到如意真仙面前，说自己是来求水的。如意真仙见沙僧是个老婆婆，便放松了警惕。沙僧趁机将瓦钵递给他，说要多取一些泉水。如意真仙不疑有他，接过瓦钵，就往泉眼里舀水。

孙悟空见机会来了，立刻变成了一只小虫，飞进了如意真仙的肚子里。如意真仙剧痛难忍，只好求饶。孙悟空从他的肚子里飞了出来，现了原形。如意真仙无奈，只好答应让孙悟空取一些泉水。孙悟空用瓦钵装满了泉水，和沙僧一起飞回了子母河。

唐僧和八戒喝下了泉水，肚子里的胎儿立刻化作了一团血水，从他们的身体里流了出来。他们的肚子也恢复了原状，疼痛也消失了。唐僧师徒四人谢过了老婆婆和如意真仙，继续踏上了西行的路。

五、西游记第53回原文与白话文的赏析

原文与白话文概述

原文：唐僧师徒过了金兜山，遇子母河，唐僧、八戒误饮河水而怀孕。需落胎泉水解胎气，却被如意真仙守护，孙悟空与其争斗，最终在沙僧帮助下取得泉水，解了胎气.

白话文：唐僧师徒继续西行，来到子母河边，因口渴喝了河水，不料唐僧和八戒腹痛有胎。得知需解阳山落胎泉的水才能解胎气，但泉水被如意真仙把控，孙悟空前去取水，与如意真仙一番打斗后，在沙僧协助下成功取到泉水，化解了危机。

赏析

情节构思巧妙：本回情节荒诞有趣，如男子怀胎的设定新奇，既增加了故事的趣味性和奇幻色彩，又为后文与如意真仙的冲突做了铺垫，推动情节发展。

人物刻画生动：孙悟空机智勇敢、本领高强，面对如意真仙毫不畏惧，积极取水救师；八戒贪吃误事，怀孕后惊慌失措，丑态百出却又憨态可掬；沙僧则稳重可靠，协助悟空取水，展现出团队合作精神，人物性格特点在事件中得以充分展现。

主题寓意深刻：从修行角度看，唐僧师徒喝子母河水怀胎，可象征着修行者内心的欲望和杂念，而取落胎泉水则是去除杂念、净化心灵的过程。同时，也反映了古代社会对生育、男女等问题的思考，以及对人性、道德的探索.

文化内涵丰富：文中涉及道家修炼功法等内容，如“真铅若炼须真水，真水调和真汞干”等诗句，体现了儒释道三教融合的思想，展现了中国传统文化的博大精深，也为故事增添了神秘色彩和文化底蕴.

六、用不同词牌名来解析赞《周易哲学视角下对〈西游记〉第 53 回的深度剖析》：

《沁园春·赞〈西游记〉第 53 回剖析》

西游奇篇，周易哲思，五三回研。看子母河畔，玄机暗藏；落胎泉边，道义昭然。取经漫漫，心路磨砺，天地人通智悟全。细思量，经典蕴深意，再谱新篇。

才华横溢如椽，引无数文人竞颂传。赞奇幻情节，扣人心弦；深度剖析，独具慧眼。文化瑰宝，熠熠生辉，传承千古永流传。展未来，华章更璀璨，光芒无限。

《水调歌头·赞〈西游记〉第 53 回剖析》

西游故事妙，五三回中藏。周易哲学析透，奥秘渐显彰。子母河奇景现，落胎泉道义扬，取经路漫长。心悟天地人，智慧绽光芒。

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《念奴娇·赞〈西游记〉第 53 回剖析》

西游画卷，展奇景，五三回中探秘。周易哲思，深剖析，玄机道义明晰。子母河畔，落胎泉畔，磨砺心坚毅。天地人通，悟透智慧真谛。

才情卓绝，华章颂，赞誉如潮涌起。经典重读，新意现，光芒闪耀不息。文化传承，精神延续，永远记心底。千古传颂，辉煌永不褪色。

诠释:

《沁园春·赞〈西游记〉第 53 回剖析》诠释

《西游记》这部神奇的篇章，在周易哲学的思考下，对第 53 回进行了深入研究。在子母河那里，隐藏着深深的奥秘；在落胎泉边，道义也清晰地显现出来。取经的道路漫长而艰辛，在此过程中不断磨炼心灵，对天地人之间的道理有了全面的领悟。仔细思考，会发现这经典中蕴含着深刻的意义，还将谱写新的辉煌篇章。

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《念奴娇·赞〈西游记〉第 53 回剖析》诠释

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才情超凡绝伦，对这篇华章的赞颂如潮水般涌起。经典再次被重读，不断涌现出新的意义，光芒闪耀，永不熄灭。文化得以传承，精神得以延续，永远铭记在心底。这千古传颂的故事，将永远保持辉煌，永不褪色。

待续