原文

却说孙大圣与八戒、沙僧辞陈老来至河边，道：“兄弟，你两个议定，那一个先下水。”八戒道：“哥啊，我两个手段不见怎的，还得你先下水。”行者道：“不瞒贤弟说，若是山里妖精，全不用你们费力，水中之事，我去不得。就是下海行江，我须要捻着避水诀，或者变化甚么鱼蟹之形才去得。若是那般捻诀，却轮不得铁棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知你两个乃惯水之人，所以要你两个下去。”沙僧道：“哥啊，小弟虽是去得，但不知水底如何。我等大家都去，哥哥变作甚么模样，或是我驮着你，分开水道，寻着妖圣的巢穴，你先进去打听打听。若是师父不曾伤损，还在那里，我们好努力征讨。假若不是这怪弄法，或者渰杀师父，或者被妖吃了，我等不须苦求，早早的别寻道路何如？”行者道：“贤弟说得有理，你们那个驮我？”八戒暗喜道：“这猴子不知捉弄了我多少，今番原来不会水，等老猪驮他，也捉弄他捉弄！”呆子笑嘻嘻的叫道：“哥哥，我驮你。”……

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白话文

孙悟空与八戒、沙僧告别陈老来到河边，商量谁先下水找妖怪。八戒让孙悟空先下水，孙悟空表示水中作战不便，需八戒或沙僧驮他前往。沙僧提议一起去，由他驮着孙悟空分开水道寻找妖巢。八戒自告奋勇驮孙悟空，实则想捉弄他，孙悟空将计就计。沙僧剖开河水，三人同入通天河。孙悟空拔根毫毛变假身伏在八戒背上，真身变猪虱子贴在其耳内.

行至水鼋府邸，孙悟空现身为长脚虾婆打探消息，得知唐僧被关在宫后石匣中。他寻到石匣，听到唐僧哭诉，便安慰师父，让其放心。随后，孙悟空让八戒、沙僧前去挑战，引妖怪出水，自己则先出水面等候.

八戒到门前叫阵，妖怪披挂出迎。双方互相嘲讽叫骂后打斗起来，沙僧也加入战斗。妖怪认出他们是半路出家的和尚，双方打得难解难分，但妖怪在斑衣鳜婆提醒下闭门不出.

孙悟空无奈，只好去南海请观音菩萨。菩萨早知唐僧遇难，用竹篮收服妖怪，原来是其莲花池中的金鱼。菩萨还向大众示现真身，此即鱼篮观音的由来。之后，老鼋驮着唐僧师徒渡过通天河，继续西行.

五、西游记第49回原文与白话文的赏析

原文赏析

人物刻画生动：本回中，孙悟空的机智聪慧展现得淋漓尽致。如他深知自己水中作战不便，便巧妙地让八戒驮他入水，还将计就计捉弄八戒，变作猪虱子贴在其耳内，尽显其狡黠与风趣.

情节起伏有致：从唐僧被灵感大王抓走，到孙悟空等人入水探寻，再到八戒沙僧与妖怪打斗，最后孙悟空搬来观音收服妖怪，情节环环相扣、跌宕起伏，吸引读者不断深入其中.

语言描写精彩：对灵感大王的外貌描写极为细致，“头戴金盔晃且辉，身披金甲掣虹霓……”，通过一系列华丽的辞藻，将妖怪的威风凛凛刻画得入木三分，使读者对其形象有了清晰而深刻的印象.

白话文赏析

故事性强：以白话文的形式呈现，使故事更易于理解和接受。唐僧遇难，徒弟们全力营救，情节充满了奇幻色彩和冒险精神，能够极大地激发读者的阅读兴趣。

人物形象鲜明：白话文的描述让人物形象更加立体。如八戒的憨直可爱与爱捉弄人，沙僧的忠厚老实，以及孙悟空的机智勇敢和重情重义等，都通过具体的情节和对话得以充分展现，让读者能够更深刻地感受到人物的性格特点。

主题思想突出：本回体现了《西游记》中常见的邪不压正的主题思想。无论妖怪多么强大和狡猾，最终都被正义的力量所战胜，表达了对正义和勇敢的赞美与弘扬，具有一定的教育意义。

六、用不同词牌名来解析的诗词：

《卜算子·三藏沉水难》

三藏困沉水，劫难临身危。周易哲思透玄机，慈悲观音至。

变易无常时，不易信念持。简易勇斗破厄困，鱼篮妖魔弭。

《浣溪沙·解析＜第 49 回＞》

三藏沉水祸临头，周易妙理蕴深谋。观音救难解心忧。

变易世事难预料，不易慈悲永不休。鱼篮现处困消愁。

《鹧鸪天·周易解＜三藏有难＞》

三藏沉水宅中忧，周易哲思解困囚。变易无常历风雨，不易慈悲爱意留。

经险阻，战魔头，鱼篮显威妖魔收。阴阳相谐智慧显，经典新读意悠悠。

诠释：

《卜算子·三藏沉水难》：描述了三藏在沉水之难中遭遇危险，而周易的哲学思想则揭示出其中的奥秘，最终观音以慈悲降临。同时提到了人生的变化无常和坚定信念的重要性，以及通过简单勇敢的斗争战胜困境，鱼篮出现使妖魔被制服。

《浣溪沙·解析＜第 49 回＞》：表达了三藏陷入沉水之难，周易的哲理蕴含着深远的计划，观音的救助解除了忧虑。世事变化难以捉摸，慈悲之心永恒不变，鱼篮的出现消除了困难。

《鹧鸪天·周易解＜三藏有难＞》：阐述了三藏在沉水之难中的忧愁，周易的哲学思想帮助他摆脱困境。经历了变化无常的风雨，慈悲的爱意留存。在艰难险阻中战斗，妖魔被鱼篮的威力收服。阴阳和谐展现出智慧，对经典的新解读意味深长。

待续