二是，主张“华夷之分大于君臣之伦”的反清论调。

三是希望拯救百姓于穷困之中。

其中，曾静对于雍正的态度来源有二，一是来源于被流放的允祀的太监，这点在《雍正王朝》中确实有所提及。

即允祀被抄家之后，他心腹太监马起云等下人被流放至西南边疆的途中，将谣言散布出去，以致湖南、广西一带多以此为谈资。

曾静也便从中获悉了雍正皇帝的“罪恶”行径。

曾静立论的另一个来源便是吕留良遗传的文字。

吕留良，是浙江石门人，顺治十年中秀才，后放弃仕途，着书立说，在文人之中名气很大，号称“东海夫子”。 桃园村医的快乐生活

吕留良的着述，强调华夷之辨，这无疑成为曾静理论的一大基础。

曾静十分崇拜吕留良，所以从吕留良的文字之中推敲出了反清的意味，为他“华夷之分”的立论奠定了基础。