老子很清楚地告诉我们，福祸相依。

两个门在那里，不知道哪个是福，哪个是祸，一脚踩进去之后，才发现糟糕，祸来了，跑都跑不掉。

福明明在旁边，为什么不进去，却偏往祸门那里走？

这就是我们常讲的，天堂有路你不走，地狱无门你闯进来，无非自作自受罢了。

人类应该好好反省一下，我们好不容易发明一样东西，那发明这个东西的目的是什么？

本来是要帮助我们过好日子的，结果都变成坏事了。

比如，在没有制造出货币以前，我们会拼命去赚钱吗？根本没有钱，还赚什么钱呢？

不否认货币是好东西，它作为一种工具，方便了我们的互通有无和商业贸易。

但是货币发明以后，不少人很快就变成了货币的奴隶，这种人还算是人吗？

我们用的手机，本来是很好的，让我们通信方便。

可是现在搞得小孩子一天到晚玩，连路都不能轻轻松松地走，好像没有了它就缺了一样东西，就不能生活了。这样的人就变成了手机的奴隶。

同样的例子太多了，人变成高楼大厦的奴隶，变成汽车的奴隶，变成所有人类自己后天开发出来的东西的奴隶。这还叫生活吗？

所以，当某一种现象出现的时候，它里面已经潜伏了一个相反的力量在那里。

比如水果刚买来时候，很鲜美，很香甜，但是放几天之后，它就开始慢慢烂掉了。因为里面已经潜伏了很多细菌，准备把它搞坏。

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所以，外面的变动人力很难掌握，但是你却会受到影响，而且影响相当大。

因为相信，所以看见

有些人因为看见，所以相信；有些人因为相信，所以看见。

前者是大多数人的后知后觉，后者是少数人的先觉先知。

一个人信仰什么，生命就会走向什么。

中国革命的成功，正是因为少数人的相信带领了更多人的相信。

他们都共同相信一个美好的未来，新中国的明天一定会更好，更强大，人民一定会过上和平幸福的生活。

当年，八一南昌起义两万两千五百人，两个月后就只剩一千。秋收起义开始时五千人，二十天后就剩一千。

就在中国革命最困难的时候，在很多人都怀疑“红旗到底能打多久”的时候，毛主席说“星星之火，可以燎原”。

他在《星星之火，可以燎原》一文中写道：

“我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。

它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”

这种对未来抱有坚定信心的信念，就像火种一样在中国大地上燃烧起来，照亮了黎明前的黑暗。

在日本人叫嚣着三个月内灭亡中国时，毛主席的《论持久战》，就已经把整个战争的发展演变和结果都写得清清楚楚。

事实证明，战争的走向和结局就像是按照剧本写的一样，完全符合当初的预料。

在抗美援朝战争时，很多人都不看好一个初生的共和国能够跟以美国为首的联合国军较量。

但最终结果是让美国首次在没有取得胜利的停战协定上签了字。

未来是不可预知的，但是总有那么一拨人因为相信，所以看见。

他们相信相信的力量，因为相信，所以生命走向相信的方向。

《道德经》中讲：“同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。”

追求道的人，道也会乐于成全它。追求德的人，德也会乐于成全它。有悖于道和德的人，也会失去道和德。